Beskrivning av attraktionen
Munken Martinians tälttäckta kyrka är en del av Ferapontov-klostret. Det byggdes 1641. Verandaen tillkom i mitten av 1800 -talet. Templet restes över begravningsplatsen för munken Martinian - Ferapontovklostrets andra grundare - vid födelsekatedralens södra vägg. Det finns en ristad inskription på templets byggnadstavla i vitsten som informerar om färdigställandet av dess konstruktion den 1 augusti 1641.
Munken Martinian av Belozersk (i Mikhail -världen) föddes 1370 i staden Berezniki, nära Kirillov -klostret. Vid tretton års ålder lämnade han sina föräldrar och nådde i hemlighet munken Cyril i Belozersk, som han hade hört mycket om som en stor asket. Martinian, som var i perfekt lydnad för läraren, började ivrigt efterlikna honom. I klostret lärdes Martinian att läsa och skriva och med munken Cyrils välsignelse började han skriva om böcker.
Efter ett tag ordinerades Martinian till en hierodeacon, och senare - en hieromonk. Efter munken Cyrils död (1427) begav den välsignade Martinian tyst på en öde ö, som låg vid sjön Vozhe. Med tiden bildades en liten cirkel av munkar runt honom. Munken Martinian reste åt dem kyrkan för Herrens förvandling och organiserade en cenobitisk ustav. På de ihållande begäran från bröderna i Ferapontovklostret blir han abbed i detta kloster och för det till ett blomstrande tillstånd.
Munken Martinian gav andligt stöd till storhertigen Vasily Vasilyevich the Dark i en svår tid för honom, när Dimitri Shemyaka, hans kusin, oärligt hävdade Moskvas tron. Martinian har alltid varit en förkämpe för rättvisa och sanning. Efter en stund, på begäran av storhertigen, började munken styra klostret Saint Sergius av Radonezh. I mitten av 1400 -talet, 1455, återvände munken Martinian igen till Ferapont -klostret. På ålderdom var han allvarligt sjuk, kunde inte gå och bröderna bar honom till kyrkan. Martinian dog 85 år gammal. År 1514 förvärvades hans reliker, den 7 oktober firas minnet av förvärvet.
Church of the Monk Martinian restes av Cyril -hantverkare. Templets volym är enkel och lakonisk, representerad av en liten kub med ett åttkantigt tält och en graciös trumma. Kyrkans inre belysningslösning är unik: fönstren placeras endast högst upp på volymen och riktar strålkastarna med strålkastare mot solens strålar mot Martinians begravning, vilket skapar effekten av hans glöd. Tältets utrymme, nedsänkt i mörker och slutande i en trumma av ljus, verkar vara en tunnel som leder till himmelriket.
Över Martinians grav, på den yttre södra väggen av Jungfrufödelsekyrkan, målade ikonmålaren Dionysius 1502 bilden av grottans gudmor med ärkeänglarna Gabriel och Michael, Sankt Nikolaus och Therapont och Martinian (klosterets grundare), som knäböjer vid Guds moders fötter. Efter byggandet av stenkyrkan i den ärade Martinian, ligger detta område av katedralens yttre målning i den välvda öppningen av den martinska kyrkans norra vägg. En mycket sällsynt bild har överlevt här, utan gloria, grundarna till klostret, Ferapont och Martinian, som ännu inte kanoniserades i början av 1500 -talet. De kanoniserades först i mitten av detta århundrade.
Sedan 1838 har kyrkan en tvåstegs ikonostas. Det gjordes av Nikolai Milavin, en Vologda -borgerlighet. Figurer av ärkeängeln Gabriel och Maria från Annunciascenen har inte överlevt i de snidade kungliga portarna. Inskriptionen "Odödlig måltid" symboliserar sakramentet för transubstantiering av bröd och vin i Kristi kropp och blod.
