Beskrivning av attraktionen
Den magnifika och ovanliga Epiphany -katedralen i Anastasin -klostret kombinerar två byggnader - en byggd på 1500 -talet, den andra på 1800 -talet. Nu är det katedralen i Kostroma, den rymmer Kostromas främsta helgedom - Feodorovskaya -ikonen för Guds Moder. Dessutom har de gamla klosterbyggnaderna och en till - Smolensk - kyrka, ombyggd från ett torn, bevarats här.
Klostrets historia
Detta är ett av klostren som grundades i hela Ryssland av många lärjungar av Sergius av Radonezh. Den här grundades av pastor Nikita Kostromsky … Nikita var från en adlig familj och en släkting till Sergius själv. Under lång tid var han abbed i Vysotsky-klostret i Serpukhov, sedan bodde han i Vysoko-Petrovsky-klostret i Borovsk (där han instruerade unga Pafnutiy Borovsky), och därefter gick han i pension nära Kostroma för att grunda sitt eget kloster med välsignelse av St. Sergius.
Klostrets grunddatum är 1426. Först var det av trä, och 1559 bytte katedralen i trä till en sten. Man tror att detta var den allra första stenkyrkan i Kostroma. Klostret stod under beskydd av prinsen Staritsky och denna period av dess historia är förknippad med dem. Stenkatedralen byggdes med pengar från den sista ryska appanage -prinsen - Vladimir Staritsky. Han var en kusin till Ivan den fruktansvärda, tjänade honom, deltog i militära kampanjer. Men i slutändan föll han fortfarande i skam, och sedan avrättades tillsammans med hela familjen - Grozny kunde inte tolerera skuggan av en annan utmanare till tronen. Man tror att orsaken till förtalet var prins Vladimir högtidliga möte i Epiphany -klostret. Själva klostret förstördes sedan av Ivan den fruktansvärda och de flesta bröderna, ledda av abboten, avrättades.
Under problemens tid togs träklostret 1608, och under överfallet dödades flera munkar och grannbönder - deras namn kommer ihåg här och de fungerar fortfarande som minnesgudstjänster för dem.
Därefter, i början av 1600 -talet, byggdes klostret om. År 1618 dyker kyrkan av de tre heliga upp, 1610 - kyrkan St John theologian, ett nytt refektor, och lite senare är klostret omgivet av stenmurar med sex torn. Ytterligare två kloster tillskrivs klostret i närheten - upphöjningen av korset och Anastasiina.
Epiphany -katedralen byggs om, den berömda artellen Guria Nikitin målade den i slutet av 1600 -talet. Boyars Saltykovs donerar mycket till klostret - det är deras förfädernas gravvalv.
År 1760 dyker Nikolaikyrkan upp - generalmajor Mikhail Petrovich Saltykov, som började sin tjänst under Mensjikov och slutade under Katarina II, är begravd i den. Det manliga klostret här vissnar, och under tiden smälter två angränsande kvinnliga - Anastasiin och Krestovozdvizhensky samman till ett.
Från 1821 till 1824 var den berömda Makariy Glukharev rektor för Kostroma -seminariet och arkimandriten i detta kloster. Detta var början på hans resa. Sedan kommer han att flytta till Kiev, och sedan kommer han att organisera Altai andliga uppdrag och gå för att predika i Sibirien. Han var en av hans tids mest utbildade människor, de första översättarna av Skriften till moderna ryska, kommunicerade med decembristerna i Sibirien och vårdade dem. Macarius kanoniserades år 2000. I klostret påminner Smolensk kyrka, byggd på hans initiativ, om honom.
År 1847 bryter en fruktansvärd brand ut, och klostret förstörs faktiskt. Bröderna lämnar härifrån och i flera år står allt i ruiner tills 1863 överfördes Anastasia kvinnokloster hit. Och sedan, på initiativ av den nya abbedissan, byggs han faktiskt om.
Efter revolutionen avskaffades klostret, men katedralen fungerade fram till 1924. Sedan placerades Kostroma -arkivet i det, sedan skulle det göra en konserthall. Sedan 1990 har klostret återupplivats.
Från hela det stora komplexet med klosterbyggnader har lite överlevt till vår tid. Tre torn och en del av muren har överlevt i en väsentligt ombyggd form. I stället för de gamla murarna finns nu en stalinistisk byggnad efter kriget. S: t Nikolaus kyrka från 1700 -talet med ett klocktorn försvann - nu finns det ett minneskors på denna plats.
Epiphany Cathedral
Templet byggdes på platsen för det tidigare trähuset 1559. På 1600 -talet dök en klockstapel upp och pozakomarny -täckningen ersattes av ett tak. På den tiden var katedralen omgiven av ett galleri, men än idag har den inte nått.
I mitten av 1800 -talet brann klostret och låg i flera år i ruiner, och efter 1863 byggdes det om. År 1867 tillkom en ny del till katedralen: ytterligare en kupol med fem kupoler i tegel i pseudo-rysk stil. Nu ser den här byggnaden ovanlig ut - som två kyrkor som står sida vid sida. Faktum är att de är anslutna inuti - den gamla delen blev altaret, och den nya blev själva kyrkan. I den nya delen är gränsen för St. Anastasia - trots allt flyttade Anastasias kloster hit och gränserna för St. Nikita och Sergei Radonezhsky - här är resterna av klostergravarna. Man tror att ikonen för St. Sergius av Radonezh, som är i detta tempel, strömmar ibland myrra.
Tyvärr har Gury Nikitins väggmålningar inte överlevt till vår tid: Kostroma -arkivet, som låg i templet, brann ner på 80 -talet av XX -talet och freskerna kollapsade. Templet målades igen i vår tid.
Här är gravstenen för klosterets grundare - St. Nikita Kostromsky. Nu finns också relikerna från en annan Kostroma -helgon - Timothy Nadeevsky. Detta var den äldste, den andliga sonen till St. Serafim av Sarov, som bodde i öknen Nikolo-Nadeevskaya under 1800-talets första tredjedel. Hans begravning och reliker hittades 2003 under restaureringen av klostret, han blev kanoniserad och hans kropp överfördes till katedralen. Bland katedralens helgedomar finns också en relikvie med partiklar av relikerna från 278 helgon. Det förvarades tidigare i Igretsky -klostret - ett av de största och rikaste klostren i Kostroma, och efter att klostret stängdes överfördes det hit.
Feodorovskaya ikon
Nu i Epiphany -katedralen finns en av de mest vördade ikonerna för Guds moder i Ryssland - Theodorovskaya. Traditionen säger om det att det var skrivet av aposteln Lukas, i verkligheten går det tillbaka till ungefär 1100 -talet och upprepar ikonografin av Vladimir. Det är inte känt varför det kallas "Feodorovskaya" - troligen beror det på att ikonen är associerad med familjen Mstislavich, ättlingar till Vladimir Monomakh, och de vördade Feodor Stratilat som deras beskyddare. Nu betraktas Fyodor Stratilat som skyddshelgon för Kostroma, och ett monument för honom dök upp framför katedralen 2002. Mest troligt förblev denna ikon länge i några av templen tillägnade St. Fyodor Stratilat.
En speciell vördnad för ikonen började på 1600 -talet. Enligt legenden var det på dagen för firandet av denna ikon som Mikhail Romanov gick med på att acceptera den ryska tronen, och det var med denna ikon som nunnan Martha välsignade sin son. Därefter var det för att hedra denna speciella ikon som tyska prinsessor som gifter sig med representanter för Romanov -familjen, som antar ortodoxi, fick patronym Fedorovna. Maria Feodorovna, hustru till Paul I och Maria Feodorovna, hustru till Alexander II, Alexandra Feodorovna, hustru till Nicholas I och Alexandra Feodorovna, fru till Nicholas II - de var alla uppkallade efter denna ikon.
Ikonen fanns i Assumption Cathedral i Kostroma. Efter kriget försökte de återställa det - tyvärr visade restaureringen att endast spridda fragment återstod från den ursprungliga målningen från 1100 -talet, men ikonen för St. Paraskeva överlevde - datering av ikonen ges nu främst av den. Efter förstörelsen av Assumption -katedralen ändrade århundradet Feodorovskaya -ikonen sin plats flera gånger, eftersom biskopsstolens säte flyttades flera gånger under sovjettiden.
Sedan 1991 är Kostromas katedral Epifany -katedralen i Anastasin -klostret, och helgedomen ligger där.
Smolensk kyrka
Kyrkan byggdes 1824 på platsen för ett av hörntornen på klosterväggarna. Theotokos Smolensk -ikon målades en gång på väggen i detta torn - av samma ikonmålare som målade Epiphany -katedralen 1672: Guriy Nikitin och Sila Savin. Ikonen började snart vördas bland folket som mirakulös. I mitten av 1600 -talet var det en stor brand, alla byggnader i klostret brann, men mirakulöst nog skadades inte denna fresk. I början av 1800 -talet byggdes det förfallna tornet om till en kyrka. Arkitekten var troligen P. Fursov. I mitten av 1800 -talet upprepades miraklet - under den stora branden 1847 överlevde ikonen.
Kyrkan fick sitt moderna utseende efter rekonstruktionen 1887. Vid denna tidpunkt fanns ett andligt seminarium i klostret, och Smolensk kyrka blev ett seminarium.
Efter revolutionen fungerade byggnaden som museum för revolutionär tryckning under en tid. Lönen togs bort från den mirakulösa ikonen, men den skadades i sig själv och återställdes efter överföringen av kyrkobyggnaden.
På en lapp
- Plats: Kostroma, st. Simanovsky (Epiphany), 26.
- Hur man tar sig dit: trolleybuss nr 2 och 7, buss nr 1 till hållplatsen "Ulitsa Pyatnitskaya", buss nr 2 till hållplatsen "Fabrika-kuhnya".
- Epiphany -katedralens officiella webbplats:
- På klosterets territorium finns Kostroma -seminariet, stiftsförvaltningen, ett barnhem och ett allmosor. Tillgång till besökare är endast öppen för själva Epiphany-katedralen och dess altare.
