Beskrivning av attraktionen
Ett av monumenten för sen barockarkitektur i Vilnius är Church of the Holy Spirit (Dominikanska kyrkan). Treskipskyrkan, byggd i form av ett kors i plan, är relativt liten (57 x 26 m) och rymmer cirka 1400 församlingsmedlemmar. Kyrkan ligger i Gamla stan. Det finns ett dominikanskt kloster runt templet.
Templet byggdes flera gånger, det allra första var av trä, byggt på Gediminas tid, 1441 byggdes en sten och en större kyrka om. Fram till 1500 -talet var templet en församling. 1501 byggdes templet om på initiativ av kung Alexander, och ett kloster byggdes i närheten. Byggnaden av templet brändes ner och restaurerades flera gånger. Sedan 1679, genom ansträngningar från abboten för det dominikanska klostret, Mikhail Voinilovich, ersattes den lilla kyrkan av en ny byggnad. Den nybyggda kyrkan invigdes 1668 av biskop Konstantin Brzhostovsky.
Templet förstördes till stor del av bränder på artonhundratalet. Så under en brand 1748 brann allt i kyrkan ut, till och med orgeln, förresten, den första i Vilna och kistorna från begravningarna under kyrkan. Men 1770 byggdes templet, tillsammans med klostret, relativt snabbt och fick en högtidlig inredning i rokokostil. Under kriget med fransmännen led templet, liksom många andra, av den franska armén. De ryska myndigheterna avskaffade templet 1844, och fångarna som deltog i upproret 1863 förvarades i dess lokaler. Efter avskaffandet av klostret blir kyrkan en församlingskyrka och fungerar under 1800- och 1900 -talen.
Ovanför kyrkans mittkyrka finns en kupol med en lykta, kupolens höjd är 51 m. Kyrkans ovanliga läge längs gatan gör att den sticker ut bland andra tempel i staden. Huvudfasaden saknas. Ingången från gatan är dekorerad med en fronton med fyra doriska pelare vända diagonalt mot fasadplanet. Pedimentet är dekorerat med en kartouche som visar vapensköldarna i Polen och Litauen; Vasa -dynastins vapen ligger ovanför bågen. Ingången till kyrkan ligger på höger sida av en lång korridor som leder till det tidigare klosterets lokaler.
Enligt antaganden från konstvetare skapades templets inre antingen av Francis Gopher eller Johann Glaubitz. I slutet av 1700 -talet restes 16 rokokoaltare i templet. Den heliga treenighetens huvudaltare, på södra sidan finns två altare av Jesus Kristus och Sankt Dominikus, norrsidan är dekorerad med altarna av Vår Fru av Czestochowa och St Thomas Aquinas. Den mest magnifika utsmyckningen av de andra är Herren den barmhärtiges altare, som ligger i den södra delen av det centrala långhuset.
Valven målades av olika konstnärer från 1765 till 1770, och barockfresker pryder templet. Ovanför ingångarna till sidogångarna 1898-1899 målade konstnärer från Tyrolen fyra kompositioner; valvet i södra långhuset är dekorerat med en fresk som föreställer S: t Anne.
Templet har 45 värdefulla porträtt och bilder från 16-19-talet. Orgeln, skapad 1776 av Adam Casparini, anses vara den äldsta i hela Litauen.
Under templet finns en legendarisk labyrint bestående av 9 gotiska källare. Den längsta av dem är 33 meter lång. Det finns förslag om att källare är två-nivå. Under 1500- och 1600 -talen begravdes inte bara adel och munkar, utan också framstående medborgare i källarna. Källarnas konstanta temperatur och fuktighet bidrog till mumifieringen av liken. Dungeons väckte det brinnande intresset för forskare, så källare utforskades och beskrivs ofta. Till exempel, under 1800 -talet, undersöktes av Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Mer omfattande forskning utfördes på 60 -talet av 1900 -talet. Vid en tidpunkt organiserades utflykter till källarna, men de stoppades snart på grund av en kränkning av labyrintens mikroklimat.
