Beskrivning av attraktionen
Klostret Dormition Knyaginin grundades 1200 på den så kallade Nya stadens territorium, nära linjerna av gamla vallar mot floden Lybid av Vladimir prins Vsevolod. Klostrets uppkomst är förknippad med namnet på Vsevolods fru - Maria, som var dotter till den ossetiska prinsen Shvarnovna. Maria Shvarnovna var en trogen assistent till sin man och en osjälvisk mamma som uppfostrade tolv barn.
År 1198, efter att hennes sista son föddes, blev storhertiginnan sjuk och led i sju år lidande. Under sin sjukdom gjorde hon ett löfte om att grunda ett kloster, och 1200 grundade Vsevolod, på hennes insisterande, Dormition Princess Monastery. År 1206 blev storhertiginnan nunna under namnet Martha. Efter att hon var tonsured dog Mary och begravdes i klostret.
I prinsessans Marias namn hette klostret Knyaginin. Sedan blev klostrets huvudtempel en familjegrav. Prinsessans syster Anna är begravd här, Elena är dotter till Mary, två fruar till Alexander Nevskij, liksom hans dotter och andra ädla kvinnor. Under en senare period, syster till amiral M. P. Lazarev, upptäckaren av Antarktis, - V. P. Lazarev.
Arrangören av klostret var en bild av rysk helighet. Hennes ättlingar blev också förhärligade som helgon. Bland dem finns hennes söner Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, barnbarn Theodore och Alexander Nevsky, Vasilko, George -söner, Daniel av Moskva m.fl. Prinsessan Maria själv är också förhärligad i helgedomskatedralen som lyste i Vladimir.
Klostret har lidit mer än en gång av tatar-mongoliska och Horde-räder. År 1411, under invasionen av Vladimir av tatarerna under kontroll av Tsarevich Talych, härjades klostret. Klosterets väckelse började först på 1500 -talet. Bland dem som deltog i restaureringen av klostret finns storhertig Vasily Ioannovich, Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich och Alexei Mikhailovich. Hustrun till Ivan den hemskas son, Pelagia Mikhailovna, var i klostret en tid. Sedan 1606 bodde dotter till Boris Godunov, Ksenia, som senare tog kloster.
På 1600 -talet. i klostret fanns särskilda tsarinas herrgårdar, deras innehåll övervakades av Vladimir guvernör. Från början av 1700 -talet. under Peter den store och Katarina II: s regeringstid upplevde Knyaginin -klostret en viss nedgång. Klosterets väckelse började först under 1800- och början av 1900 -talet. År 1876 inrättades ett sjukhus för fattiga vid klostret. Och 1889 öppnades en slöjdförsamlingsskola för flickor här.
År 1923 stängdes klostret med tvång av de förtryckande sovjetiska myndigheterna. Avvecklingen av klostret ägde rum inom 8 månader och åtföljdes av plundring av klosterfastigheten. Nunnorna utvisades från sina celler. Lokalerna beboddes av ansvariga arbetare från kommunistpartiet och ledningen av den sovjetiska regeringen. På grund av att klostret stängdes och skapandet av en bosättning för den sovjetiska byråkratiska eliten likviderades också klosterkyrkogården. År 1923 döptes klostret som en territoriell enhet till byn. Vorovsky.
År 1992 började Knyagin -klostret återupplivas som ett kloster för kvinnokloster i Vladimir stift. Abbedessan i klostret var nunnan Antonia (Shakhovtseva).
På Knyagininsky -klostrets territorium finns två stenkyrkor: Kazan och Assumption Cathedral. Assumption Cathedral är ett magnifikt exempel på tidig Moskva -arkitektur. I Vladimir är detta den enda byggnaden i liknande stil. Tempelets ytterväggar slutar med zakomaras. Ovanför dem i två rader finns kokoshniks kölade, som är grunden för en trumma med ett hjälmformat huvud. Platta blad som delar fasaden i spinnare och smala slitsfönster lockar uppmärksamhet till de släta formerna av byggnadens silhuett. Antagningskatedralens väggar är målade från insidan med fresker (1648), som gjordes av Moskvas isografer på order av patriark Joseph. Mästarna övervakades av Mark Matveev.
Kyrkan för att hedra Kazans ikon för Guds moder har två sidokapell: det ena - till ära för John Chrysostomos, det andra - till ära för martyren Abraham. Kazankyrkan utmärks av de gamla kungliga portarna med virtuosa ristningar från 1500 -talet.
En av få pre-mongoliska ikoner som har överlevt till vår tid ligger i Assumption Cathedral. Ikonen för Bogolyubskaya Theotokos, som är mirakulös, skrevs på order av prins Andrei Bogolyubsky för att hedra Guds moders mirakulösa framträdande för honom. Förutom ikonen för Guds Moder är klostrets helgedom partiklarna av plågor. Abraham den bulgariska. Den helige Abraham var från Volga Bulgars, han bekände sig till islam och konverterade sedan till ortodoxi och började aktiv missionärsverksamhet. Abrahams bröder i den muslimska tron övertalade honom att avstå från Kristus, men han var fast vid sin nya tro och valde martyrskap. År 1230 överförde prinsen av Vladimir Georgy Vsevolodovich Abrahams reliker till Assumption Cathedral, där många helande mirakel började äga rum.
