Beskrivning av attraktionen
Grundandet av Tikhvin Vvedensky -klostret ägde rum på den högra stranden av Tikhvinka, som blev en landmärkehändelse på grund av sammanträffandet med grundandet av Holy Dormition -klostret enligt Tsar Ivan the Terrible's order 1560. Det berömda Vvedenskij -klostret omgavs av väggar av trä, vars konstruktion utfördes under ledning av F. D. Syrkov, en berömd och begåvad forntida rysk arkitekt.
Enligt en gammal legend, utseendet av ikonen för Tikhvin Guds moder på floden Tikhvinka, som flödar genom Novgorod -provinsens territorium, ägde rum på denna plats 1383. Därför bestämdes det att bygga Vvedenskij -klostret på den heliga platsen, som hade samband med Bolshoi Dormition -klostret. Vid ett tillfälle höll båda klostren tillsammans religiösa processioner, som ägde rum på templets helgdagar, även på torsdagar i Bright Week. Religiösa processioner åtföljdes nödvändigtvis av närvaron av Tikhvin -ikonen för Guds Moder. Assumptionsklostrets främsta abbed var dekanen för Tikhvin -klostret. Det är känt att det heliga sakristiet i Vvedenskijklostret på 1600 -talet bevarades i antagandeklostret.
Klostrets historia utvecklades på ett sådant sätt att 1590 bosatte sig en nunna vid namn Daria, som var den fjärde frun till Ivan den hemska. Hennes riktiga namn är Kolotovskaya Anna Alekseevna. Som spädbarn blev hon föräldralös tidigt och spenderade sin barndom och ungdom vid Prins Kurbskys hov, varifrån hon senare flyttades till äktenskap. Så snart prinsen inte blev för tsaren, blev Anna Alekseevna också onödig för tsaren, och han skickade henne till klostret. Här avgav Daria fullständigt sitt öde och arbetade för klosterets bästa och deltog aktivt i restaureringsprocessen efter invasionen av svenskarna.
Hela 1613 befann sig ett militärläger i klostret under ledning av S. V. Prozorovsky, och efter hans fångenskap av svenskarna, gjorde fienden ett skydd här. På hösten från 14 september till 17 september 1613 började svenskarna plötsligt ge upp sina positioner och fortsatte att dra sig tillbaka medan de brände klostret till marken. Abbedessan Daria stod vid den tiden i spetsen för alla nunnor som tog sin tillflykt i skogen från svenskarna och väntade i utgrävningar. Efter en tid undertecknades Stolbovskaya -avtalet och Vvedenskij -klostret återupplivades igen. Efter hennes död begravdes Daria i området där klostret låg.
Viss information säger att stenkatedralen vid klostret uppfördes i början av 1600 -talet, direkt efter problemens tid. Under 1645 dök Cyril Belozerskys kapell och Nicholas underverkare upp under honom. Vid katedralen dök också upp en reflex med en pelare i sten och en tvåkupolig varm kyrka, invigd till ära av de allra heligaste Theotokos födelse och utrustad med kapellet Johannes av Novgorod. Det är känt att år 1676, liksom 1685 och 1704, byggdes templet om efter bränderna.
Enligt moderna data var Vvedenskij -klostret mycket rikt vid den tiden. I början av 1800 -talet, under nunnan Augustus, renoverades Vvedensky -klostret grundligt, medan ett gemensamt refektor byggdes och klostrets territorialzon utökades avsevärt, eftersom det intilliggande kärrmarken tömdes. Ett staket med flera vinkeltorn, abbot och cellbyggnader byggdes också. Klocktornet, utrustat med de heliga portarna, var särskilt vackert. Klocktornet byggdes i fyra nivåer, på den översta nivån var det fyra stora klockor och fem små. I den inre delen av klocktornet byggdes en kyrka, som invigdes i namnet på den stora martyren Katarina. Arkitekten för detta projekt var I. I. Karl den store. Hela 1882 restaurerades Vvedenskij -katedralen, vilket gav den en extraordinär lyxig dekoration, gjord i 1600 -talets ursprungliga ryska stil.
Under perioden 1924 till 1926 stängdes klostret och en koloni för barn placerades i dess byggnad. 1998 byggdes ett gudstjänstkors bredvid det förstörda klostret, och 2006 började böner hållas i den restaurerade Katarinkyrkan. En ny klostersamfund bildas nu.
