Beskrivning av attraktionen
Herrens uppstigningskyrka är en av de äldsta på Komirepubliken. Templet har en unik bildnings- och utvecklingshistoria, eftersom det byggdes på församlingsmedlemmarnas pengar och deras ansträngningar, men under ateismens år blev det brutalt vanhelgat och förstört helt.
Grunden för Herrens uppstigningskyrka ägde rum 1827 på territoriet på den vänstra stranden av floden Sysola, som ligger 60 km från staden Syktyvkar.
År 1851 modifierades templet något. Templet blev ett utmärkt exempel på provinsiell senklassicism. En speciell dekoration av templet var sidofasaderna på kubvolymen i templet, representerade av en ganska komplex komposition i form av ett halvcirkelformat fönster utrustat med rustikering, krutonger, kex och en fronton. Uppdelningen av trumman utförs med hjälp av många fönster och dubbla pilaster. Kupolen är platt, i den nedre delen av vilken det finns en parapet med halvcirkelformade nischer.
Idag finns kyrkan själv, ett envånings refektionsrum och ett altare kvar från Herrens uppstigningskyrka. Delen av templet kan beskrivas som tvåbelyst, utrustad med en kubisk rotunda.
Under bildandet och dominansen av sovjetmakten, på grund av den så kallade allmänna galenskapen, försökte de stänga kyrkan för Herrens uppstigning. Som svar på detta uttalande stod hela landsbygdsbefolkningen med häckar och andra praktiska och hushållsverktyg för att försvara den enda helgedomen i distriktet. Då försvarades kyrkan, men fortfarande fanns templet en mycket kort tid.
Efter ett misslyckat försök att stänga kyrkan försökte myndigheterna bli av med de ivrigaste försvararna: några förvisades långt bortom sina hemländer och några dödades. I byn började gudlös litteratur sprida sig snabbt. Snart 1936 hände den efterlängtade händelsen för myndigheterna - templet stängdes och förvandlades till ett lager för spannmål, som fanns fram till 1956, eftersom det var i år, tack vare troendes enastående envishet, restaurerades templet, och strax därefter återupptogs de gudomliga tjänsterna på tyska
Herrens uppstigningskyrka har tre kapell: det ena invigdes i profeten Elias namn, det andra är tillägnat Sankt Nikolaus av Myra och det tredje är tillägnat högtiden för Kristi uppstigning.
I svåra tider för templet lyckades församlingsmedlemmarna fortfarande rädda det största antalet ikoner av forntida skrift - efter att templets arbete återupptogs tog de igen sina platser och utförde än idag mirakel. Det finns flera unika fall då Luke Voino-Yasenetskys heliga ikon, som innehöll partiklar av hans reliker, fördes till dödligt sjuka personer på intensivvård, varefter de fick fullständig läkning och bad framför bilden. Det är känt att ikonen för den helige store martyren Paraskeva fredag hjälper till att hitta fred i familjeaffärer.
Bland de sällsynta ikonerna i kyrkan är det värt att notera ikoner: Frälsaren som inte är gjord av händer (1600 -talet), Johannes Döparen i vildmarken (1600 -talet), S: t århundradet), liksom bönen för kalken (1600 -talet). Bland de myrra-strömmande ikonerna är det värt att nämna Teckens ikon, som visar de allra heligaste Theotokos och de vördnadsvärda heliga apostlarna Paulus och Peter.
Partiklar av relikerna från vissa helgon respekteras särskilt: St. Innocent of Moscow, den heliga martyrprinsessan Elizabeth (en partikel i hennes grav), St. Spyridon av Trimifuntsky (partiklar av en mantel) och andra. När det gäller templets helgedomar inkluderar de: ett bälte, som invigdes på bältet till den allra heligaste Theotokos, en partikel av den heliga Mamre -ek.
Idag bär detta tempel inte bara titeln på ett arkitektoniskt utan också ett kulturminne i Komirepubliken. Under hela templets historia har det varit en säker plats för lokala församlingsmedlemmar som söker tröst och andligt stöd.
