Beskrivning av attraktionen
Epiphany Cathedral of the Epiphany Abraham Monastery byggdes omkring 1080 av munken Abraham. Templet var ursprungligen gjort av trä. Stenen byggdes under Ivan den hemskas regeringstid. Enligt legenden besökte tsaren klostret och tog käppen St. John theologen härifrån på en kampanj mot Kazan.
Efter segern, med medel från den kungliga statskassan, på uppdrag av Groznyj, byggdes och målades en stenkatedral 1553 för att hedra Epiphany. Tsaren var närvarande vid invigningen av katedralen och presenterade honom för flera ikoner av Korsun -brevet (endast tre har överlevt fram till i dag: Guds moder, Frälsaren på ubrus, Odigitria). Dessa ikoner stod på pelare bakom kliros.
Men det finns en annan version, enligt vilken tsaren tog stafettpinnen under invigningen av katedralen, när Kazan redan togs. Med denna stav gick han till erövringen av Astrakhan -riket. Den mirakulösa käppens historia återspeglas i invigningen av katedralens sidaltare. Den ena är tillägnad St. Abraham av Rostov, en annan - till Johannes teologen, den tredje - till tsar Ivan den hemskas skyddshelgon - till profeten Johannes Döparen, den fjärde - till inträdet i Guds moders tempel. Det sista sidaltaret avskaffades när Piece-Work-templet byggdes i namnet på denna semester. Men inte ett spår av detta tempel har överlevt till denna dag.
Epiphany -katedralen i Avraamiev -klostret i sin komplicerade sammansättning och individuella arkitektoniska detaljer är något liknande katedralen St. Basil de saliga i Moskva (de byggdes nästan samtidigt).
Huvudexemplet på inredningen, som byggarna av katedralen leddes av, är Rostovs antagandekatedral, som går tillbaka till början av 1500 -talet. Från den ärvde Epiphany-katedralen höjdförhållandet mellan apsierna och huvudvolymen, mellan stödbågarna på den centrala trumman och bågarna i hörnfacken, trummornas utformning med gesimser, den tvärformade formen av pelare, det tvåskiktade arrangemanget av fönsteröppningar.
Klosterkatedralen i Epiphany innehåller allt det bästa som fanns i den ryska arkitekturen på den tiden. Katedralens huvudvolym är kubisk och kompletterad med en traditionell fem kupoler. Chapel of St. Abraham är dekorerat med ett smalt tält, karakteristiskt för 1500 -talet. Döparens Johannes-altare är krönt med en kock av kokoshniker; ovanför Johannes-teologens sidoaltare, Rostov-murare på 1800-talet, som imiterar de gamla ryska arkitekterna, lade till ett klockstapel. Trots att Epifanikatedralen under hela sin existens byggdes om mer än en gång (lite återstod av den tidigare arkitekturen: huvuden byttes ut, på vilka massiva fjälliga glödlampor uppträdde i stället för hjälmar), det är en av de enastående arkitektoniska monument från Rostovskolan för arkitektur från 16-17-talet …
År 1736, väggarna i huvudvolymen, sidokapellet i St. Abraham, verandorna var målade.
Idag är kyrkogården i förfall. Målningen av verandornas väggar är praktiskt taget förlorad (på en vägg i den södra verandan finns det bara fragment av kompositioner som gör att vi bara kan förstå tomterna, på den västra verandan är det redan omöjligt att göra detta). Tempelets yttre målningar har inte heller överlevt till vår tid. Målningen av kapellet St. Abraham led mycket av vädret. Inne i katedralen överlevde målningen inte heller helt, men förlustvolymen är inte så stor. Den allvarligaste skadan på målningen var i den övre delen av templet. Dessutom har målning på tre små kupoler inte överlevt; i korsets norra arm kollapsade en del av valvet, i valvslottet mellan den norra väggen och den nordvästra pelaren föll en del av tegelstenarna ut. Resten av skadorna på katedralen är många sprickor i mur- och gipsskiktet, färgskräp och gipsfall. Det största antalet av dem finns på altarens väggar, apsis, på västra väggen. Dessutom förstörs väggarna i Epiphany -katedralen. Stenbågens och valvens murverk var starkt deformerade och på vissa ställen kollapsade. Utfördes 1960-1970. restaureringsarbete räckte inte. Katedralen under sådana förhållanden hotas med slutlig förstörelse.
