Beskrivning av attraktionen
Ensemblen vid Vilnius universitet innehåller ett arkitektoniskt monument över den sena barocken - Johannes döparens kyrka och Johannes evangelisten. Byggandet av templet började 1387. Efter Litauens dop beordrade Jagailo att bygga en träkyrka på det gamla torget i stadens centrum. Och snart restes en stenkyrka i stället för träkyrkan, som invigdes 1427.
Efter bränderna reparerades kyrkan i tre år från 1530, och på 1500 -talet kyrkan St. Johannes förföll och överlämnades till jesuiterna i present från kung Sigismund Augustus. År 1571 genomförde jesuiterna en större översyn. Som ett resultat av rekonstruktionen förlängdes byggnaden med nästan en tredjedel, efter rekonstruktionen ökade templets kapacitet till 2300 personer, och själva byggnaden förvärvade funktioner och förvärvade funktioner från renässansen. I slutet av 1500 -talet och början av 1600 -talet byggdes ett klocktorn intill templet, krypter, kapell och tvättstugor ordnades i själva templet. På den tiden hölls högtidliga händelser, högtider och mottagningar av kungar i kyrkan.
De största förändringarna gjordes i templet när det byggdes om efter en brand 1737. Restaureringsprojektet utvecklades av Johann Glaubitz, under arbetets gång byggdes nya valv, ett stort altare restes, körer och ett orgel installerades, prästgårdens huvudfasad och framkant dekorerades. År 1773, efter avskaffandet av jesuitorden, överfördes templet till Vilnas skola. En grundlig förändring av kyrkans inre utfördes på order från Vilnius universitetets myndigheter, som varade i flera år och varade från 1826 till 1829.
Efter nedläggningen av universitetet 1832 överfördes kyrkan till Medical-Surgical Academy och blev känd som Academic Church of St. John. Och efter akademins nedläggning lämnades kyrkan utan ägare och blev en självständig församling.
Efter andra världskriget användes kyrkan som lager för den kommunistiska tidningen Tesa. Efter restaureringen i mitten av 1960-talet kunde kyrkan St. Ioannov överfördes till Vilnius State University, och ett vetenskapsmuseum inrättades i det. Med förändringen av statssystemet återfördes kyrkan till den katolska kyrkan och 1991 återinvigdes den.
Kyrkans huvudfasad, som vetter mot den stora universitetsgården, anses vara en av de senaste barockens mest originalverk. Grunden för fasadkompositionen är den harmoniska rytmen mellan vertikala och horisontella element med formens komplikation mot toppen. Huvudfasaden är konventionellt uppdelad i fyra delar av breda vågiga linjer av en komplex profil. Porten till entrén är dekorerad med två pelare utformade för att stödja den dekorativa balkongen. Den nedre nivån är blygsamt dekorerad med rustikt trä, den andra nivån kännetecknas av dekorationens prakt. Tre smala och höga fönster placeras i nischer. På den tredje nivån, mellan kolumnerna, finns det figurer av Johannes Döparen, evangelisten Johannes, S: t Ignatius och S: t Xavier, gjorda av skulptören Gödel. Den övre delen är dekorerad med basreliefer, genombrutna vaser och ett smidd metallkors, skulpturala detaljer. Den östra fasadens barockpediment är utformad i samma stil. På prästgårdens yttervägg finns ett stort minnesbord för familjen Khreptovich. Den östra fasaden är dekorerad med en fresko som visar scener av pestepidemin.
Det inre av templet har behållit sin gotiska högtidlighet. Altaret är en ensemble av 10 altare som inte bara ligger på olika nivåer utan också i olika plan. Huvudalteret ligger mellan kolumnerna, som har skulpturer av Johannes Chrysostomus, Sankt Augustinus, påven Gregorius den Store, Sankt Anselm. Altersensemblen anses med rätta vara ett unikt konstverk. Arton gipsfigurer installeras av två vid pelaren i templets mittkyrka, 12 av dem är figurer av helgon. Valven i det centrala långhuset är dekorerade med fresker, som målades över under rekonstruktionen 1820. Sju sidokapell har överlevt, varav ett är kapellet - Oginsky -magnaternas mausoleum.
Flera minnesplattor, byster och monument är installerade i kyrkan. Den första orgeln installerades 1590. 1729-1735 installerades nya körer och ett annat orgel som hade brunnit ned i en brand 1737. Och 1839 installerades ett nytt orgel för 22 register över Konigsbergmästarens Casparinis arbete. För närvarande anses det restaurerade orgelet med 65 röster och 3600 pipor vara det största orgeln i Litauen.
