Beskrivning av attraktionen
Spaso-Elizarovsky (och i gammalslaviska-Spaso-Eleazarovsky) kloster är känt inte bara i staden Pskov, utan i hela Ryssland. Den berömda Konstantinopel -ikonen för Guds Moder, presenterad av patriark Gennady II från staden Konstantinopel, överfördes till detta kloster, mitt i skogarna i ett ganska öde område.
Platsen för Spaso-Elizarovsky-klostret invigdes bokstavligen för ett gynnsamt klosterliv. Enligt legenden bosatte sig i antiken två systrar från Ioannovsky -klostret på denna plats, men det speciellt eremitiska livet här blev en outhärdlig börda för systrarna. Tio år senare skickades munken Euphrosynus, som var från Snetogorsk -klostret, till denna plats. Denna händelse ägde rum 1425.
Euphrosynus eller Eleazar fick en ganska bra utbildning och blev teolog och skrivare. I staden Konstantinopel togs Euphrosynus emot av patriarken i Konstantinopel, som gav sitt samtycke och välsignelse till det ökenlevande klostret som grundades nära sjön Tolva, och presenterade också ikonen för Vår Fru av Konstantinopel, vilket hände på kvällen före stadens antagande av Unionen i Florens.
Under hela sitt liv ville Euphrosynus alltid vara en eremit, men ändå vände sig bröderna till honom med en begäran om att grunda ett kloster. Därför valdes en avlägsen plats för Spaso-Eleazarovsky-klostret, för att inte störa eremittens sätt att leva. Platsen för byggandet av klostret valdes enligt en dröm som Euphrosynus såg. Det var på denna plats som cellerna byggdes, och även en vacker katedral uppfördes. I sin ödmjukhet blev munken Euphrosynus, efter att han grundade klostret, inte en abbot och fick inte ens prästvärdet. Den allra första abboten i Elizarovsky -klostret var Abbot Ignatius. 1481 dog Euphrosynus vid 95 års ålder. Till minne av denna fantastiska man namngavs klostret till hans ära - Eleazarovskaya. Helgonets reliker förvaras i katedralen för de tre heliga.
Den lilla öknen av munken Euphrosynus, som tycktes gå vilse bland de majestätiska Pskovskogarna, har bokstavligen blivit ett andligt centrum som fungerar som en samlande länk för alla ryska länder runt staden Moskva. Vid ett tillfälle förespråkade Pskov-Pechersk-klostret desperat Pskov-suveräniteten, och vid Eleazar-klostret fanns en fackförening av kunniga som försvarade den nödvändiga förutsättningen för att stärka den ryska staten runt Moskva. Ledaren för denna rörelse var abbed Filofey, som blev författare till en teori som kallades "Moskva - det tredje Rom".
I Elizarovsky -klostret av detta slag är föreningen mellan Pskov och Moskva tydligt angiven i katedralkyrkans arkitektur. Ett sidoaltar till ära av de allra heligaste Theotokos födelse, gjord i en karakteristisk Moskvastil, lades till treenighetskatedralen, byggd inom ramen för traditionell Pskov-arkitektur. Båda uppförda templen kompletterar varandra perfekt, eftersom de är ett enda katedralkomplex. Denna idé var inte förgäves förkroppsligad i detta sammanhang, eftersom den har en djup innebörd: till en början uppfattades staden Pskov som den inledande etappen av rysk stat, och Moskva blev förkroppsligandet av dess fulla bildning och aldrig tidigare skådade storhet.
I början av 1900 -talet förvandlades klostret från den tredje klassen till ett kloster av den andra klassen, vilket uppnåddes på grund av ökningen av antalet bröder, med mer än tjugo personer. Klosterbrödraskapet bildades traditionellt, vilket innebär att dess medlemmar inte var människor i den borgerliga eller bondeklassen, utan direkt från prästerskapet. Klostrets abboter utsågs till rektorer vid Pskov Spiritual Seminary, och de tar också emot biskopar i hela Ryssland.
I början av 90 -talet av 1900 -talet började katedralens byggnad kollapsa, men pengar hittades för den nödvändiga rekonstruktionen av det arkitektoniska monumentet. Katedralpelarna förstärktes med armerade betongband. År 2000 återvände Spaso-Eleazarovsky-klostret. I spetsen för klostret står nunnan Elizabeth, som blev elev av de äldste i Diveyevo-klostret, liksom de äldste i Treenigheten-Sergius Lavra.
