Beskrivning av attraktionen
Bayazid-moskén i Bursa, byggd av arkitekten Yakub Shah eller Hayreddin Pasha 1500-1506 på order av sonen till Mehmed erövraren Sultan Bayezid II (regeringstid: 1481-1512) är en gammal, men samtidigt ljus och original, imponerande byggnad som ger en uppfattning om arkitektoniska stilen hos ottomanerna under medeltiden, även om den inte utmärks av den gröna moskéens nåd och inte är så överdådigt dekorerad.
Det är den äldsta överlevande sultanmoskén i staden, byggd i en övergångsstil från tidig ottoman till klassisk, starkt påverkad av Hagia Sophias arkitektur. Det är en av de största i Istanbul och har två minareter dekorerade med tegelprydnader. Det ligger i den gamla delen av Istanbul på Beyazit -torget (det nuvarande namnet på torget är Freedom Square eller Hurriyet Meidani). Inte långt från moskén ligger Beyazit Grand Bazaar Gate och huvudporten vid Istanbuls universitet. Kupeldiametern är 17 meter. Minareterna är dekorerade med tegelprydnader.
Moskén återspeglar sättet att bygga kupolformade strukturer. Av särskilt intresse är den rektangulära gården med valv. Ingången till moskén är dekorerad med en grind dekorerad med rika och lyxiga stalaktitliknande ornament och inskriptioner, vilket återspeglar Seljukens inflytande i byggnadens arkitektur. 25 kupoler vilar på 20 antika pelare av röd porfyr och rosa granit. Kupolen är 17 meter i diameter.
Det arkitektoniska inslaget i Bayezid -moskén är kombinationen av stilarna i de ursprungliga Bursa -moskéerna och de som uppfördes under den sena ottomanska perioden. På den östra och västra delen av den ceremoniella kupolen finns halvkupoler som stöds av fyra massiva pelare med en stalaktitöverdel i form av en elefantfot och två kolonner av porfyrmarmor. Under byggandet av komplexet användes kolumner gjorda av marmor, granit, porfyr och andra byggnadselement som lånats från det gamla (380-393) bysantinska forumet Theodosius.
Det första intressanta inslaget i moskén är att minareterna ligger på ett hundra meter från varandra. Det andra inslaget är att denna moské, liksom de flesta moskéerna som byggdes i den tidiga osmanska perioden, ursprungligen skapades för att rymma köpmän, pilgrimer och vandrande dervisher.
Till skillnad från moskéerna i Seljuk -epoken flyttas poolen (eller som turkarna kallar det - Shadrivan) utanför lokalerna till gården. Arkadens färgharmoni runt gården och marmorbeläggningarna är anmärkningsvärda. På båda sidor av moskén finns inbyggd sherefe (balkong, på minaretten från vilken muezzinen ropar till bön), som ligger på en höjd av 87 m. Det finns åtta röda ränder på minareterna, som ger moskén en speciell smak.
Det bör noteras att träden från byggarbetsplatserna inte togs bort av turkiska byggare, så flera cypresser växer fortfarande på gården till Bayazid -moskén, vilket ger ett mycket pittoreskt utseende till hela ensemblen.
Planen för denna byggnad är mycket intressant. Till höger och till vänster om ingången till moskén kan du se två vingar, som bildar en slags vestibyl med arkader med vassa valv. Stående vid den yttersta punkten i en av dessa vestibuler kan du beundra det storslagna skådespelet, som är ett långt välvt galleri i form av en 25-kupolig portik och liknar ett klosterreflektor från medeltiden. Osmanska arkitekter täckte moskéns kupol med blyplattor, och en gyllene halvmåne restes på spiran. Trots att moskén är en av begravningarna ligger graven eller "turbén" bakom moskén.
Fyra små kupoler var placerade på var och en av sidoskotten, som separerades av kolumner. Runt alla kupoler och halvkupoler avbildades prydnader som liknade mönster på tyger, som liknade motiven på mönster som applicerades på nomadiska yuryukens tält, ottomanernas förfäder. Höjningen av Mahfil Hünkar, avsedd för härskaren-Hünkar, utfördes på ett mycket graciöst sätt. I mausoleet, som är en åttkantig turba gjord av grov oavhuggen sten, bakom moskén, bredvid graven till Sultan Bayazid, vilar Seljuk Khatun. En mycket berömd person under tanzimata -perioden, den stora Reshid Pasha, begravdes i den tredje turban 1857.
Komplexet, som ligger på Bayazid -torget väster om Kapala Charshi, inkluderar själva Bayazid -moskén, en imaret (en matsal där ministrar, studenter, sjuka och fattiga), ett sjukhus, en skola, en madrasah, en hamam (turkisk bad) och en husvagn.
Caravanserai och imaret, som ansågs vara en välgörenhetsinstitution i det ottomanska riket, tillhör nu stadsbiblioteket och madrasan, som ligger väster om moskén, rymmer nu ett kalligrafimuseum. Bland flera mausoleum på södra sidan av moskén finns också mausoleet för moskéens grundare, Sultan Bayazid II.
Bayazid -moskén rymmer nu det samma medicinska museet. Norr om Bayazid -moskén ligger komplexet för det gamla universitetet, som blev den första turkiska högskolan i slutet av 1800 -talet.
