Beskrivning av attraktionen
Ryska etnografiska museet (REM) ligger i Sankt Petersburg, nära byggnaden av det ryska museet. Det är ett av de största etnografiska museerna i Europa. Museibyggnaden uppfördes 1902-1913 av arkitekten V. F. Gris.
Museet grundades 1902 som en etnografisk avdelning vid Ryska museet. Vid ursprunget till museets bildning stod framstående ryska forskare: A. N. Pypin, P. N. Kondakov och V. I. Lamansky, P. P. Semenov-Tyanshansky, V. V. Radlov, V. V. Stasov. Grunderna för museets vetenskapliga verksamhet, som lagts av dem, lever fortfarande idag.
År 1934 förvandlades Etnografiska museet till ett oberoende museum och döptes om till Statens etnografiska museum. Sommaren 1948 blev det känt som State Museum of Ethnography of the Peoples of the Soviet Union. Sedan 1992 har det kallats ryska etnografiska museet.
I museet kan besökare bekanta sig med den inhemska kulturen hos olika folk i det forna och nya Ryssland, deras sätt att leva, världsbild, seder; se till att de har mycket gemensamt, men samtidigt är de olika. REM har följande avdelningar: etnografiska avdelningen för det ryska folket, etnografiska avdelningen i Vitryssland, Moldavien, Ukraina, då - folken i Östersjön och Nordväst, den etnografiska avdelningen för folken i Centralasien, Kaukasus, Kazakstan, etnografiska avdelningen för folken i Ural och Volga -regionen och slutligen folket i Fjärran Östern och Sibirien.
REM berättar om saker som är nära och enkla för varje person: hur människor arbetade, ibland uppnådde en hög skicklighet, hur de reste och utrustade sina hem, uppfostrade barn, vilade, klädde sig, vad de trodde på. Det bör noteras att var och en av museets ensembler kännetecknas av sitt unika utseende, nationella smak, som är speciellt endast för denna etniska grupp.
Etnografer studerar människor i tid och rum, i sin kulturella identitet och gemenskap. Alla utställningar på museet är äkta, samlade i miljön för de etniska grupperna själva av många generationer av museearbetare. Ett etnografiskt ämne kan berätta mycket om det gamla folkets gamla traditioner, om dess olika aspekter av livet. Så till exempel användes en gammal rysk broderad handduk som tillhörde bönder inte bara som en "skrubber", utan också som ett lock för ikonerna i det röda hörnet, den var nödvändigtvis inkluderad i hemgiften, bruden presenterade den för brudgummen och hans släktingar på bröllopet, enligt tradition för kära gäster på det Bröd och salt togs ner, kistan sänktes ner i graven på handdukar. Och hur mycket skicklighet, arbete, smak och tålamod bondekvinnan lade ner på att skapa en duk och dekorera en handduk med en prydnad.
I museets hallar finns en enorm samling av dräkter från Rysslands folk, inklusive unika kläder av nässelfibrer och fiskhud, sällsynta ensembler av attribut från det sibiriska folkets shamaner och Fjärran Östern, underbara centralasiatiska mattor, redskap och ceremoniella vapen för det kaukasiska folket, smycken av olika material och mycket mer.
Idag lagrar Ryska etnografiska museet 500 000 etnografiska utställningar från 157 stora och små ryska folk, från 1700 -talet. Det är inte utan anledning som utländska kollegor kallar museet för”etnografisk eremitage”. Volymen av samlingar, som återspeglar kulturen i varje nation, låter dig skapa en oberoende utställning, men på grund av bristen på nödvändigt utrymme kan besökare idag bara se en liten del av denna rikaste samling.
Det ryska etnografiska museet, som uppfyller sitt huvudsakliga kall, samlar, studerar och återskapar den traditionella kulturen hos etniska grupper i ett multinationellt land i utställningar, vilket väcker intresse för den egna kulturens historiska ursprung, vilket bidrar till tillväxten av nationell självmedvetenhet och medvetenhet behovet av att respektera andra människors liv, sedvänjor och sedvänjor.
