Beskrivning av attraktionen
Enligt legenden kommer namnet "Misharina Gora" från en viss kontorist Munekhin Misuri, som levde under första hälften av 1500 -talet och som var känd för sitt välgörenhetsarbete i förhållande till Guds kyrkor. Auktoritativ lokalhistoriker Okulich-Kazarin N. Sh. föredrog den mest troliga versionen av ursprunget till templets namn från små träsk, som kallades mshara, eftersom det var med sådana träsk som berget en gång var omgiven i antiken.
Byggandet av stenkyrkan ägde rum 1547. Ursprungligen var templet ett kloster. I protokollet från Skriftboken 1623 nämns Kotelnikov -klostret från Misharina Gora. Det är om detta kloster som det är skrivet i Chetyah Menaion av den helryska storstaden Macarius. Det antas att abboten i Kotelnikov-klostret under 60-talet av 1500-talet var Vasily-Varlaam, som är författaren till Alexander Nevskijs liv, Euphrosynus i Pskov.
År 1808 var templet avsett att rivas eftersom det var mycket förfallet, men den heliga synoden gick inte med på denna handling. År 1882 byggde en köpman från Pskov, Peter Mikhailovich Stekhnovsky, en stenbilaga framför entrédörren. Under 1892-1896 utfördes reparations- och restaureringsarbeten på bekostnad av kyrkans chef - Ivan Mikhailovich Kafelnikov - en hedersmedborgare i staden Pskov. Kyrkan har två troner, vars huvudsakliga är Evangelistens och aposteln Johannes teologens tron, och den andra heter i den helige martyren Johannes krigare. Under 1786-1808 tilldelades kyrkan St George från Vzvoz kyrkan, och 1934 tilldelades kyrkan av likvärdiga apostlarna till tsar Konstantin och hans mor, drottning Helena.
Kyrkans klocktorn byggdes samtidigt som bygget av Johannes Döparens kyrka. Det fanns sex klockor på klocktornet. I församlingen fanns tre kapell byggda av trä: Wonderworker och St Nicholas inte långt från byn Khryastolovo, den heliga martyren Anastasia och den vördnadsfulla martyren Anastasia.
Vid Johannes Döparens kyrka fanns det ett almushus, församlingsförmyndarskap, ett sjukhus, men församlingsskolan byggdes aldrig. I slutet av 1800 -talet byggdes en församlingsskola i en by som heter Koziy Brod, men snart 1895, på grund av dess närhet till andra stadskolor, stängdes den.
Runt omkretsen av hela kyrkan finns en kyrkogård där historiker och lokalhistoriker Tsvylyov S. A., restauratör V. P. Smirnov, liksom soldater som dog medan de fullgjorde sin militära plikt, begravdes.
Sedan 1913 tjänstgjorde präst Fyodor Vasilyevich Kolobov i kyrkan. År 1927, efter att ha gripits flera gånger, förvisades Fjodor Vasilyevich till Ural. Kolobovs fru följde honom, varefter ingen information mottogs om dem. Psalm-diakonen var Mikhail Lebedev, men ingenting är känt om hans senare liv.
Den 23 december 1936 beslutades att stänga kyrkan, men enligt andra källor fortsatte gudstjänsterna fram till det stora patriotiska kriget. Under kriget fick templet vissa skador på väggarna, taket, inredningen och utsidan. Under 1970-1989, under ledning av arkitekten Lebedev V. A. utförde en fullständig restaurering av kyrkan. Den 3 mars 1965 stängdes kyrkogården för begravning.
De första gudstjänsterna började 1992 vid själva ingången till templet. Johannes Döparens kyrka återupplivas är nära sammanflätad med namnet på den berömda abbeden Jona. Direktören för Pskov -kabelverket Viktor Petrovich Kukushkin bidrog också till restaureringen av kyrkan.
År 2001 utförde Pskov ärkebiskop Eusebius invigningsrit för åtta klockor, som gjutits i staden Voronezh enligt den gamla metoden. Idag har kyrkan en söndagsskola och en pilgrimsfärdstjänst, som har fått status som stift.
