Beskrivning av attraktionen
Epiphany -kyrkan i den berömda byn Chelmuzhi är ett av monumenten i folkets tempelarkitektur, som talar om Zaonezh -förfädernas outtömliga talang. I mer än 350 år har kyrkan stått vid sandstranden i Povenets Bay och är som en fyr synlig på avstånd.
Historiska händelser som följde med utvecklingen av kyrkan ägde rum i Ryssland i slutet av 1500 - början av 1600 -talet, som är förknippade med namnen på Boris Godunov, präst Yermolai Gerasimov, tsaren Mikhail Fedorovich. År 1605 lades en kyrka i byn Chelmuzhi, som fick namnet "Epiphany". Samma år återuppbyggdes kyrkan tack vare donationer från den tidigare nunnan (nunna) Martha. Jämfört med den tidigare utsikten fick kyrkan en mer uttrycksfull silhuett som ett resultat av överbyggnaden av kyrkans lokaler och refektoaret i form av en låg åttkant, som kröntes med ett tak med en förstorad lök kupol.
När det gäller den stora storleken på restaurangen beror det på vissa funktioner relaterade till det förflutna sociala livet. Efter Novgorodrepublikens kollaps fick bönderna viss frihet, vilket gav grogrund för zemstvo -administrationen, vars aktivering föll på byggnadsperioden för Chelmuzhsky -templet. Vid den här tiden spelades en särskild roll för samhällscentra av kyrkobesökningar, där människor samlades. Av denna anledning har refektorn ett okarakteristiskt stort rum.
Faktumet med den sekundära rekonstruktionen av kyrkan på 1700 -talet är känt, under vilket templet förvärvade vissa strukturella och arkitektoniska särdrag. Till exempel utvidgades restaurangen ytterligare, en klockstapel med klädsel kom upp över ingången och dörrar och fönster öppnades. Dessa förändringar påverkade allvarligt templets konstnärliga utseende, som förlorade sin tidigare balans och svårighetsgrad.
Under det stora patriotiska kriget beslutades att demontera klocktornet och tältet, som kan fungera som en referenspunkt för fiendens långdistansvapen. Men redan på 1950 -talet påbörjades reparations- och restaureringsarbeten i Epiphany -kyrkan, som på något sätt förändrade kyrkans vanliga utseende: verandan flyttades, taktaket täcktes med aspplog, formen och bottenkanten av det lilla fatets altartäcke ändrades och de snidade bryggorna restaurerades ….
Templets inre sammansättning byggdes på principen om en svit. Alla kyrkans lokaler bildar en rektangel, och huvudväggarna finns endast mellan korridoren och refektorn. Under ett besök i Epiphany -kyrkan kommer effekten av en psykologisk påverkan på de närvarande, eftersom ökningen av känslomässig stress inträffar när du rör dig "in i ljuset" - på väg från låg och dåligt upplyst ingång till hög- och ljusrestaurangen.. Det mest upplysta rummet i kyrkan har en höjd av 4, 15 meter, vars centrala kompositionella roll spelas av ikonostasen.
Från den gamla ikonostasen har endast spår av avverkningen överlevt. Den bestod av nivåer, som separerades av flikar-hyllplan-balkar, på vilka ikoner installerades. Tyabla själva var vackert målade med blommiga prydnader omväxlande med åtta kronbladiga blommor på en ljus okerbakgrund; alla kronblad genom ett var dekorerade med ockra och grönska. Prydnaden är omgiven av en svart linje.
Det största antalet ikoner transporterades 1963 av en expedition av Museum of Fine Arts i Karelen - förråd förvaras här. På den nedre delen av ikonostasen finns ikoner för den "lokala" raden, som visar de mest vördade helgonen i Zaonezhie; den andra raden är en "Deesis" -rad, representerad av ikoner som visar änglar och helgon; den tredje "profetiska" raden bestod av ikoner med bilder längst ner på semestern och överst - profeter. Det kan sägas att ikonostasen i allmänhet hade en kanonisk struktur. Av representanterna för den första raden har bara två ikoner från 1600 -talet överlevt; från andra och tredje nivån har 12 ikoner från varje kommit ner till oss.
Epiphany Churchs öde bär en levande historia inte bara om människor och byggkonsten, utan också av den tidens tillstånd, vilket gör templet ännu mer intressant att utforska.
