Beskrivning av attraktionen
I Moskva på 1600 -talet kallades tomter med åkermark varvat med bostadshus i de dåvarande stadsgränserna öppna fält i Moskva på 1600 -talet. Det var också en stor spricka i området Bolshaya Ordynka. Gradvis försvann åkermarken i staden, men platserna där de befann sig kallades fortfarande öppna fält, på en av dessa finns kyrkan för den iberiska ikonen för Guds Moder.
Templet fick sitt nuvarande namn 1802, då återinvigningen av huvudaltaret i den nybyggda byggnaden ägde rum. Innan dess bar kyrkan namnet på den store martyren George den segrande. Han bytte också namn och körfält där kyrkan stod - från Georgievsky till Iversky.
En av listorna över Iveron -ikonen för Guds moder, den himmelska beskyddaren i Moskva, blev templets främsta helgedom. Den här bilden förvaras i Iverskaya -kapellet vid uppståndelsesporten. Förutom huvudaltaret för den iberiska ikonen för Guds moder finns det ytterligare två sidokapell i templet, invigda till ära av George the Victorious och John the Warrior.
Den första St. George -kyrkan i Vspolye var av trä och fanns redan i början av 1600 -talet. Under andra halvan av samma århundrade byggdes kyrkan om i sten på bekostnad av köpmannen Semyon Potapov. Kapellet för att hedra den iberiska ikonen för Guds moder byggdes och invigdes först mot slutet av 1700 -talet. Fyra år senare lämnade en av församlingsmedlemmarna en framställning till Metropolitan om att St. George -kyrkan skulle byggas om på grund av dess förfall. Denna församlingsmedlem var Ivan Savinov, kyrkans chef, medhjälpare av fältmarskalk greve Razumovskij, som också finansierade byggnadsarbetet som pågick till 1802.
Templet stängdes 1929. Byggnaden förlorade sitt klocktorn, unika väggmålningar, ikoner, bestick och värdesaker. Byggnaden av den tidigare kyrkan inrymde en biograf, en klubb; under åren av perestrojka hölls utställningar av samtidskonst i den. 1990 började restaureringsarbetet i byggnaden, och tre år senare återfördes det till den rysk -ortodoxa kyrkan. Det är sant att inte hela tempelkomplexets territorium återlämnades till kyrkan, utan bara en del av det. Templet erkändes som ett föremål för Ryska federationens kulturarv.
