Beskrivning av attraktionen
Det första exemplet på den tidiga barockstilen i Vilnius är kyrkan St. Casimir. Templet grundades 1604. Det byggdes samtidigt med det närliggande klostret med finansiering från Lev Sapieha och Sigismund III. Byggandet av kyrkan påbörjades 1596, datumet för slutförandet av bygget är 1604. Hittade i Antakolbergen och fördes till Vilna av sju hundra pilgrimer - Vilna bourgeoisie, en stor sten lades i grunden för det framtida templet. Stenläggningen med inskriptionerna skedde under en högtidlig gudstjänst. Samtidigt med templet grundades ett jesuitkloster för professorer. Vigningen av kyrkan ägde rum i maj 1604.
Templets arkitektur motsvarar bilden av de tidiga hänsynslösa barockkyrkorna. Templet är tredelat, det inre rummet är som i en basilika. Kupolens höjd är 40 m och diametern är 17. Kupolen är den högsta i Vilnius arkitektur.
1610 utbröt den första branden och orsakade skador på templet. Templet färdigställdes 1616 och inredningen slutfördes 1618. Templets sidogångar förvandlades till kapell med öppna gallerier ovanför dem. Senare - under fångst av staden av tsar Alexei Mikhailovichs trupper 1655, fick templet också en brand.
Under en brand 1749 förstördes kyrkans inre, taket på kupolen rasade. I fem år, från 1750 till 1755, rekonstruerades kyrkan under ledning av Tomasz Zhebrowski. Vid den tiden byggdes tretton altare i barockstil, tornens hjälmar restes, en trappad kupol i samma barockstil restaurerades. Under rekonstruktionen murades också sidogallerierna in. Enligt stilen på rekonstruktionselementen antas det att restaureringen utfördes av arkitekten Glaubitz.
År 1773, efter avskaffandet av jesuitorden, överfördes kyrkan till prästerskapet för emeriterna. Ett intressant faktum är att under Kosciuszko -upproret 1794 fängslades 1 013 ryska fångar i kyrkan. År 1799 blev kyrkan en församlingskyrka.
Under patriotiska kriget placerade franska trupper kaserner och lager i kyrkan, vilket orsakade betydande skador på kyrkan. Men 1815 renoverades det av munkar - missionärer, som tog templet under deras vård. År 1832 stängdes templet och betecknades som en ortodox kyrka.
Senare rekonstruerades och byggdes templet flera gånger. Så under perioden 1834 till 1837 rekonstruerade arkitekten Rezanov kyrkan och tog bort 10 altare och en predikstol, och själva templet fick ett ortodox utseende. Under andra hälften av 1860 byggde arkitekten Chagin om byggnaden. Till exempel ändrades fasadens hörntorn, kupolerna på dem gjordes med bågform och täcktes med förgylld tenn, en vestibyl med samma kupol var fäst vid templet. Templets inre ändrades också - kören och gravstenen för den litauiske hetman Vincent Gosievsky, som dog 1662, revs. År 1867, enligt Rezanov -projektet, lades en ny ikonostas, som gav akademikern en guldmedalj på världsutställningen, som ägde rum i Paris 1867.
Under rekonstruktionen, berömda skulptörer och konstnärer K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Det yttre frontimentet av det mellersta tornet var dekorerat med fresker som skildrar Sankt Nikolaus, Alexander Nevskij och Josef den trolovade.
År 1867 invigdes templet högtidligt av ärkebiskopen i Minsk och Bobruisk - Anthony. Under den tyska ockupationen av Vilnius 1915 blev templet en garnison protestantisk kyrka, och under bolsjevikinvasionen 1919 samlades en skara på flera tusen människor i kyrkan och försvarade präst Mukerman från arrestering. År 1940 överlämnades kyrkan och klostret till jesuiterna i Litauen. Och sedan 1942 har det första herrgymnasiet för pojkar varit verksamt här, som senare blev gymnasieskolan uppkallad efter I. Venuolis. Idag är det ett jesuitgymnasium.
1942-1944 restaurerade arkitekten Jonas Mulokas det centrala tornet som förstördes av ett tyskt skal, men fasaden och korset återställdes aldrig. 1948 stängdes templet och efter restaureringen 1965 öppnades det som ett museum för ateism. 1991 restaurerades templet och invigdes igen. Templets lokaler används som ett förlag "Aydai", som publicerar religiös litteratur.
