Beskrivning av attraktionen
Det är känt att Seto -folket bor i Pskov -regionen, nämligen i Pechora -regionen, liksom i den sydöstra utkanten av staten Estland, som fram till 1920 var relaterad till Pskov -provinsen. Det är ganska svårt att fastställa antalet människor, eftersom deras etnos inte ingår i listan över nationaliteter som bor på Estlands och Rysslands territorium. Under folkräkningen måste Seto -folket tillskrivas esterna, även om detta uppdrag inte är helt rättvist och korrekt, eftersom dessa två folk har olika religiösa trender.
En aktiv asket av Setokulturen är Tatyana Nikolaevna Ogareva, vars arbete tillsammans med en bosatt i byn Nikolai Tapper, liksom arbetare vid Izborsk -museet, ledde till skapandet av ett nytt museum, nämligen Seto -egendomen, som ligger i by Sigovo, distriktet Pechora, Pskov -regionen. Setokulturella och offentliga organisationer deltog i detta arbete: Panikovsky och Mitkovitsky folkloregrupper, liksom Pechora -samhället kallat "Ecos". Setomuseet har blivit en unik del av kedjan av Setomuseer i Obinitsa, Värska och Saatse.
Museet är inrymt i en autentisk herrgård av familjen Külaots. De flesta föremålen bär också värmen i familjens hem till godsets ägare. Alla samlingar som presenteras i museet har blivit frukten av långsiktigt, ackumulerande och forskningsarbete.
Museikomplexet består av två delar: själva gården och en privat samling till minne av Setofolket. När du besöker detta museum kan du vara övertygad om harmonin i enhetens natur och människa, lära dig om Setokulturens originalitet, lära dig om komplexiteten och särdragen i den historiska utvecklingen av detta folk.
Enligt den etnografiska klassificeringen tillhör Seto den finsk-ugriska gruppen. Seto -språket är baserat på den södra estniska eller vyrusiska dialekten. Setofolket betraktar själva sin dialekt som ett absolut självständigt språk, som inte har några analoger i Estland.
För närvarande finns det följande versioner av Setofolkets ursprung. Den första av dem berättar att Seto är ett finsk-ugriskt folk, som överlevde tills slaverna uppstod, med vilka de träffades i processen att lösa den västra delen av den östeuropeiska slätten. Enligt den andra versionen är Setos ättlingar till folk som flydde under medeltiden från Estlands territorium för tillfället till de ryska estländarnas länder som flydde från ridderordens katolska inflytande. Efter en tid fylldes Seto -folket med ester som flyttade till Rysslands territorium.
I flera århundraden visste Seto -folket för lite om det ryska språket. Efter att Setos antog ortodoxi behöll de fortfarande de flesta elementen av hedendom i sin kultur. Detta folk först under 1900 -talet kunde äntligen bekanta sig med och förstå Bibeln, men trots detta utförde Setos alltid passionerat alla ortodoxa ritualer. Det bör noteras att bristen på förståelse för Seto-folket för alla normer och kanoner för ortodoxi ledde till att det ryska folket som bodde bredvid detta folk började kalla dem "halvtroende". Å andra sidan ansåg esterna i den livoniska provinsen inte heller Setos som sina egna och hänvisade dem till representanter för "andra klassen".
Enligt resultaten av det noggranna arbetet från forskare från Sankt Petersburg fann man att Setofolket fortfarande drar mer mot den ortodoxa ryska kulturen än mot den lutherska estniska kulturen. Dessutom skiljer sig Setos själva från det estniska folket. När det gäller deras etnopsykologiska indikatorer, liksom deras historiska öde, är Setofolket närmare rysk kultur. För att bevara Seto -etniska gruppens identitet är det nödvändigt att ge den status som ett litet folk i Ryska federationen, vilket ger den möjlighet att kommunicera med västerländska företrädare för Seto.
