Stefanovskaya -kyrkan i Mirozhsky -klostret beskrivning och foton - Ryssland - Nordväst: Pskov

Innehållsförteckning:

Stefanovskaya -kyrkan i Mirozhsky -klostret beskrivning och foton - Ryssland - Nordväst: Pskov
Stefanovskaya -kyrkan i Mirozhsky -klostret beskrivning och foton - Ryssland - Nordväst: Pskov

Video: Stefanovskaya -kyrkan i Mirozhsky -klostret beskrivning och foton - Ryssland - Nordväst: Pskov

Video: Stefanovskaya -kyrkan i Mirozhsky -klostret beskrivning och foton - Ryssland - Nordväst: Pskov
Video: MOSCOW - Church of the Epiphany 2024, Juli
Anonim
Stefanovskaya -kyrkan i Mirozh -klostret
Stefanovskaya -kyrkan i Mirozh -klostret

Beskrivning av attraktionen

Krönikekällor nämner att 1404 uppförde en abbed som heter Karp en stenkyrka uppkallad efter Sankt Stefan i klostret Spaso-Mirozhsky. Men denna kyrka finns inte, eftersom den moderna kyrkan har mycket märkbara spår av sen Moskva -arkitektur. Denna typ av likhet kommer bara till uttryck i ett obetydligt anspråk på någon form av panache, i motsats till den vanliga enkelheten i Pskov -templen.

Kyrkan uppfördes av tegel och plattor. St Stephen -kyrkan är inte kubisk, som nästan alla Pskov -kyrkor, utan är något långsträckt uppåt, vilket liknar Panteleimon -kyrkan som ligger på Bor. Tre halvcirkelformade appar sticker ut ganska mycket från fasaden och smälter praktiskt taget samman i ett plan. Mellan sido- och mellanapsen finns släta halvkolonner med tre konvexa bälten istället för huvudstäder. Ett brett fönster har gjorts i den centrala apsis, som är täckt med en sönderdelad fronton, detta är ett tecken på en ganska sen ändring i slutet av 1600 -talet eller början av 1700 -talet. Sidan apses har inga fönster, men det finns två nischer på den norra apsis. De tre befintliga apsierna sträcker sig bara upp till hälften av kyrkans höjd och betonas tydligt i den nedre delen av ett horisontellt band av tegelstenar placerade på kanten, vilket gör ett outplånligt intryck av miniatyrkvadratiska nattduksbord med överlagrade på dem i form av huvudstäder. Strax nedanför det beskrivna bandet går en absolut slät vägg rakt ner till marken.

Den norrläge fasaden har en utgång till utsidan, medan den södra fasaden riktas mot gården. Den norra fasaden är indelad i tre delar vinkelrätt: höger, mitten och vänster. Den vänstra delen har ett fönster i den övre delen, samt en fronton ovanpå och två pilaster på sidorna. Samtidigt har fronten en ganska primitiv form, som kan ses i Moskvas arkitektur från 1500 -talet, till exempel på fönstren i Johannes Döparens kyrka i byn Dyakov.

Den centrala delen skiljer sig avsevärt från resten genom att den har en inbyggd tredje nivå, vars vinkelblad inte konvergerar med bladen i den mellersta nivån. De övre och mellersta nivåerna belyses av flera fönster på samma enhet som på fönstren till vänster. Den översta nivån är täckt med ett tak med ett bulbous huvud och en trumma av sten.

Den nedre delen av Stefanovskaya -kyrkan är helt utan fönster och separeras från den nedre nivån genom fortsättningen av det horisontella bandet, som ligger på kyrkobyggnadens östra fasad. Trippelindelningen av den norra fasaden överensstämmer helt med templets inre avgränsning, d.v.s. den högra sidan motsvarar narthexen, mitten till tempelbyggnaden och vänster till altaret.

År 1789 lades ett klocktorn till den västra fasaden, men för 30 år sedan ersattes det av ett nytt, som fortfarande kan ses idag. På höger sida finns tvåvånings klosterceller, som byggdes samma år 1789.

Stefans kyrkas södra fasad skilde sig inte mycket från den norra fasaden. År 1884 tillsattes en veranda med trästeg som ledde till det centrala planet, där själva kyrkan ligger. På verandans högra sida finns en ingång som leder till det nedre planet, som nu fungerar som ett lager för alla slags material, men det förtjänar särskild uppmärksamhet när det gäller arkitektur.

Den mest unika är tempelikonostasen, som är verk av den berömda arkimandriten Zinon. Dessutom har kyrkan en mirakulös ikon för Guds Moder "Mirozhskaya Oranta", som dök upp på ett otroligt sätt 1199. Bland de särskilt vördade helgedomarna finns ikonen för den stora martyren Panteleimon, som går tillbaka till 1800 -talet och fördes från berget Athos; "Tikhvin -ikonen för Guds moder", "Nicholas Wonderworker", liksom partiklar av helgenes reliker från absolut över hela världen.

Ikonmålningsverkstäder utvecklas i Stefanovkyrkan, och Mirozh-ikonmålarna betraktas som värdiga efterträdare av traditionerna hos mästare från Bysans, skickligt målade kyrkor på 1100-talet. Idag hålls gudstjänster regelbundet i Stefans kyrka.

Foto

Rekommenderad: