Beskrivning av attraktionen
Den antika staden Mira (det moderna namnet Demre) är känt för oss som en pilgrimsfärd och helig tro. Staden där Nicholas Wonderworker predikade. Det exakta datumet för uppgörelsen av bosättningen är okänt, men enligt vissa lykiska inskriptioner existerade det redan på 500 -talet f. Kr. Myra var en av de största städerna i Lykien och sedan regeringstiden för Theodosius II var dess huvudstad. Under III-II århundradena f. Kr., när den var en del av Lycian Union, fick staden rätten att mynta mynt. Under det första århundradet efter Kristus besökte kejsaren Germanicus och hans fru Agripina Myra, för att hedra vars ankomststatyer av kejsaren och kejsarinnan restes i bukten i staden. Nedgången för Mira föll på sjunde århundradet, då staden förstördes av araberna och översvämmades med leran från Mirosfloden.
Under de första åren av kristendomen träffade Saint Paul, på väg till Rom, här de första kristna. Under det andra århundradet hade Mira redan blivit stiftets centrum. År 300 e. Kr. blev Nicholas från staden Patara, känd i den kristna världen som Sankt Nikolaus, biskop i Myra. Han studerade vid Xanthus och predikade i Mir fram till sin död år 342. Sankt Nikolaus begravdes i en gammal lykisk sarkofag i en lokal kyrka. Strax efter hans död inträffade flera mirakulösa läkningar bland de troende som kom för att dyrka hans aska. De sjuka, som kom för att fira helgonet, återfick sin hälsa. Tyvärr plundrades kyrkan där Nicholas begravdes under de arabiska räderna 1034. Senare beordrade den bysantinska härskaren Constantine IX Monomakh och hans fru Zoya att bygga en fästningsmur runt templet och förvandlade kyrkan till ett kloster. Och 1087 stal italienska köpmän helgonets reliker och transporterade dem till Bari, där Nicholas Wonderworker förklarades som stadens skyddshelgon. Enligt legenden luktade de italienska munkarna, som öppnade sarkofagen med resterna av Sankt Nikolaus, den kryddiga doften av världen. Dessa reliker finns fortfarande i katedralen i staden Bari. Turkiet har upprepade gånger krävt att kvarlevorna ska återlämnas till sitt historiska hemland, men Vatikanen reagerade mycket negativt på dessa krav och de turkiska troende har ännu inte mycket hopp om att uppfylla lagkraven. I slutet av 1900 -talet hittades en annan grav i kyrkan St Nicholas i Mira. Denna fynd väckte en enorm mängd misstänksamhet och spekulationer om var, trots allt, Nicholas Wonderworker, ärkebiskop av Lycia begravdes.
Sankt Nikolaus kyrka anses med rätta vara den tredje viktigaste religiösa byggnaden av den bysantinska arkitekturen i öst. Detta historiska monument har överlevt till denna dag i form av en korsformad basilika, bestående av ett stort rum. Templets utseende, som kan observeras i vår tid, fick basilikan först 520. Sedan, på platsen för det gamla kristna templet, restes en ny kyrka och invigdes till ära för Sankt Nikolaus. Kyrkan har perfekt bevarade ikoner, fresker, mosaikgolv och en sarkofag, där, enligt antagandet, de oförgängliga relikerna från Nicholas Wonderworker begravdes. Golvet i templet är belagt med mosaiker med geometriska mönster av olika typer av sten och små bitar av smalt. Mönster av små detaljer, omväxlande med stora monolitiska plattor, bildar ett vackert dekorativt mönster. Detta originalmönster på golvet innebär att alla bitar av mosaiken var förskissade. Det finns fortfarande inget exakt datum när detta mosaikmönster lades på golvet. Enligt vissa experter existerade det här redan före gudstjänsten i denna kyrka St Nicholas Wonderworker, och senare, under byggandet av en ny byggnad, ingick golvet i den.
Ruinerna av staden Mira ligger fem kilometer från kustremsan, mellan den moderna staden Demre och havet. Lyckligtvis kan du fortfarande se stadsmuren som skyddade akropolen, från den hellenistiska och romerska perioden. Stadens nekropolis ligger högst upp på klipporna och förvånar med ett stort antal lykiska klippgravar. De flesta kryptorna har vackra fasader med inskriptioner och utmärkta reliefer. Varje grav utifrån är mycket rikt och fantasifullt dekorerad. Om du tittar noga på basrelieferna i gravarna kan du, beroende på ritningen, ta reda på vad den avlidne gjorde under sin livstid. Många gravar har rika baldakiner, och ingångarna till dem är ofta mycket lika små grekiska tempel eller hus med ett gaveltak som stöds av pyloner. En av dessa gravar har form och fasad av ett tempel, som innehåller två kolumner av den joniska ordningen med huvudstäder och blommiga ornament, samt bilder av lejonhuvuden. Frisens arkitrav har en reliefbild av ett lejon som attackerar en tjur. En sådan variation och plats för gravar kan förklaras av Lycians gamla sed att begrava de döda så högt som möjligt, vilket skulle hjälpa den avlidne att komma till himlen snabbare.
Den antika grekisk-romerska teatern ligger mycket nära klippgravarna, den ursprungliga arkitektoniska ensemblen och skönheten i de skulpturella basrelieferna som talar om den utmärkta konstnärliga smaken hos de lokala mästarna på den tiden. Byggnaden byggdes under andra århundradet e. Kr. Konstruktionen utfördes av Lisinus Lanfus från Oinoanda, som fick 10 000 denarer för detta. Teatern är i relativt gott skick. Amfiteaterns utmärkta akustik glädjer publiken än idag. Allt som uttalas i orkestern, framför de första raderna i åskådarstolarna, hörs perfekt i de allra sista raderna. Men tyvärr har detta fenomen också en obehaglig effekt - skådespelaren själv, som uppträder på scenen, hör flera ekon av hans fraser och detta hindrar snarare hans arbete, eftersom textens ord är suddiga och verkar "passa" ovanpå varandra.
Ursprunget till stadens namn är också intressant. Enligt en version kommer det från ordet "myrra", vilket betyder hartset från vilket rökelse framställs. Enligt den andra versionen är namnet på staden "Maura" av etruskiskt ursprung och betyder "Moder gudinnans plats", bara på grund av fonetiska förändringar blev det till Mira.
Beskrivning tillagd:
ieongeer10964 2015-01-05
Detta är huvudattraktionen i Turkiet!
