Beskrivning av attraktionen
Kenozersky nationalpark är ett naturligt, historiskt och kulturellt komplex. Dess yta är 139,6 tusen hektar. Det ligger i 2 distrikt i Arkhangelsk -regionen: Kargopol och Plesetsk och har följaktligen två sektorer med samma namn.
Kenozersky National Park bildades den 28 december 1991. 2004 ingick det i World Network of Biosphere Reserves. Parken erkändes officiellt som hela planetens egendom. Här ligger gränsen till den ryska plattformen och Östersjöskölden, vattendelaren mellan Östersjöns och Vita havets bassänger, kontaktområdet för flera faunistiska och floristiska komplex. Naturen och människan har skapat förutsättningar i parken för ett brett utbud av livsmiljöer för djur, fåglar, växter, varav många ligger på gränserna till deras områden.
På Kenozersky nationalpark har 263 fågelarter identifierats. Mindre vitgås, fiskgjuse, havsörn och andra ingår i Rysslands röda bok. Faunan omfattar 50 arter av däggdjur, 4 arter av reptiler och 5 arter av amfibier.
Många reservoarer i parken täcker ett område på mer än 20 tusen hektar. Det finns 27 arter av fiskar (bland dem sik, harr, hästlöss, burbot) och 2 arter av lampreys. Det finns 534 växtarter i parken. Orkidéfamiljen förtjänar noggrann uppmärksamhet, varav de flesta ingår i den röda boken. Skogen här upptar 106 tusen hektar. Under många tusen år av utveckling har här bildats blandade granskogar. Den ekonomiska utvecklingen av dessa länder har kraftigt förändrat deras utseende. Primära taigaskogar i parken upptar cirka 5 tusen hektar, men sekundära (derivat) skogar pryder den också. Parkens territorium har ett utvecklat hydrografiskt nätverk och har cirka 300 sjöar, floder och vattendrag.
Kulturlandskapen i den ryska norr är ett specialvärde för Kenozersky National Park, och deras kulturella och historiska element ("heliga" lundar, kyrkor, kapell, gudstjänstkors och så vidare) är ett slags visitkort. Parkens historiska och kulturella arv har cirka 100 arkitektoniska monument, inklusive kyrkor och klocktorn, träkapell, hackade staket, konstruktionsstrukturer, bondstugor, vattenkvarnar, lador, gudstjänstkors,”heliga” lundar och träd, religiösa stenar och arkeologiska monument.
Ett av de bästa exemplen på träarkitektur i Kenozero är det arkitektoniska komplexet i S: t Georgs kyrka (1600 -talet) i byn Porzhenskoye, omgivet av ett timmerstängsel och beläget i den "heliga" lunden, och Pochozersky -kyrkansemblen (17 - 1700-talet), som består av en tak med kyrka med ursprunget för de ärade träd av Kristus, kyrkor med en kubisk avslutning av att hitta Johannes Döparens huvud och ett klocktorn, förenat av en refektor och passager, i byn Filippovskaya. Kenozero -kapellen som ligger i de "heliga" lundarna, nära vägar, vildmark, i mitten av byar har en hög konstnärlig och känslomässig inverkan. Dessa är monument över folkarkitekturen. De skapades i sin tids nationella arkitektoniska traditioner.
Det konstnärliga och arkitektoniska värdet på många monument förstärks av inredningen. Den mest spektakulära av dessa är överlappningen av bönsalar ("himlen"), målade på bibliska teman. Hittills har 15 Kenozero "himlar" bevarats (den största samlingen i Ryssland). Ett särskilt unikt fenomen är förekomsten av två "himlar" i altaret och templet för ett monument (ensemblen i St. George -kyrkan och Temple of the Origin of the Honorable Trees of Christ).
Dessutom finns det i Kenozersky National Park anmärkningsvärda monument över civil arkitektur ("kyckling" -stugor, tvillinghus, lador från 1700 -talet med "skator" och andra). På byggnaderna kan du se magnifika exempel på husristningar: valanser och täcken, handdukar, mejslade baluster på verandor och balkonger, fönsterkarmar, målade fönsterluckor och pediment. Teknik och hydrauliska konstruktioner är intressanta. Kompletta sjökanalsystem har överlevt, reglerat av vattenkvarnar och dammar.
En integrerad del av Kenozero -landskapen är gudstjänstkors och "heliga" lundar, som huvudsakligen ligger på platserna för tidigare hedniska helgedomar. De "heliga" lundarna har alltid uppskattats av den omgivande befolkningen. Dungarna väckte vidskeplig rädsla bland människor som ansåg dem tillhöra den helige till vars ära kapellet uppfördes. Samma inställning hos Kenozero -folket gällde dyrkanskors. För länge sedan markerade dessa kors i detta område speciella platser. De placerades där kapellet brann ner eller ett kloster stod, vid gafflarna och vägkorsningarna, vid ingångarna till broar, i ett ord, var de än ansåg det nödvändigt att överskugga sig med korsets symbol. För att skydda korsen från snö och regn, sattes ibland små gaveltak av olika storlekar och typer över dem. De överlevande gudstjänstkorsen i parkområdet går tillbaka till 1700 -talet.
Kenozero är centrum för folkkonstens existens. För ett sekel sedan spelades låtar, epos, sagor in här av de berömda ryska folkloristerna Rybnikov, Hilferding, Kharuzin. Det heroiska eposet i Kenozero -regionen anses vara en skatt av folklore (består av 83 epos).
Det nära förhållandet mellan de naturliga, kulturella och historiska komponenterna i Kenozersky National Park förutsätter dess omfattande skydd, forskning och antagande av åtgärder som stöder återupplivningen av ett av de mest pittoreska hörnen av den ryska norr.
