Beskrivning av attraktionen
S: t Georgs katedral i Juryev-Polsky är ett unikt monument för pre-mongolsk arkitektur. Detta är ett fantastiskt exempel på mönstrad vit stenristning och samtidigt - ett historiskt mysterium: under restaureringen av 1400 -talet blandades stenhällarna ihop, och nu kan alla försöka sig på att återställa den ursprungliga bilden. Katedralen är nu en gren av Yuryev-Polsky Museum-Reserve.
Prins Svyatoslav och hans kors
Den första kyrkan i namnet St. George, hans beskyddare, installerades här 1152 Yury Dolgoruky i grunden av staden. Ett nytt stentempel byggdes 1230-1234 strax före den mongoliska invasionen. Forskare argumenterar om det grundades på platsen för den gamla och använde dess grunder eller bara var någonstans i närheten. Byggmästaren var Svyatoslav Vladimirovich, Prins av Vladimir, son till Vsevolod det stora boet. Krönikorna säger att han själv var en "mästare". Uppenbarligen övervakade prinsen personligen arkitekterna och deltog i byggandet av minst två katedraler: S: t Georgs i Yuryev och katedralen för Jungfrufödseln i Suzdal.
Bland katedralens utsmyckning finns " kors av Svyatoslav"- ett snidat vitstenkors, som först sattes i väggen och sedan flyttades in. Vissa tror att det gjordes flera år före byggandet av templet och var beläget i närheten, sedan sattes det in i väggen och först då placerades det inuti.
På dess grund anges namnet Svyatoslav som byggare av templet. I S: t Georgs katedral begravdes denna prins. För hans grav lades ett separat kapell till templet - Treenigheten. Svyatoslav kanoniserades. Hans begravningsplats och hans kors vördades av lokalbefolkningen som mirakulösa. Prinsens begravning hittades under restaureringen 1991 och ligger nu i en annan kyrka i Yuriev -Polsky - i Pokrovsky. Nyligen dök ett monument upp till den helige prinsen Svyatoslav i staden.
Det antas att Moskvas antagandekatedral byggdes exakt efter modellen av St. George-kyrkan i Juryev-Polsky.
Katedralens historia efter restaurering
Katedralen stod säkert fram till 1400 -talet, men sedan gick murarna sönder och kollapsade. På instruktion av storhertigen av Moskva Ivan III Katedralen restaurerades, men ändrade något utseende: bitar av stenhuggning återmonterades, kupolen gjordes på nytt. I allmänhet har strukturen blivit mer squat och massiv än ursprungligen.
På 1700-talet tillkom ett klocktorn till kyrkan, på 1800-talet utökades sidokapellet på Treenigheten och ett nytt sakristi. År 1827 målades katedralen igen, några av dessa målningar har överlevt. Det skapades av en serf artel under ledning av Timofey Medvedev - en bonde från byn Teikovo. Väggmålningarna är gjorda i akademisk stil: till exempel, The Last Supper in the altar är en kopia av Leonardo da Vincis The Last Supper.
I slutet av 1800-talet, mot bakgrund av en våg av intresse för gammal rysk arkitektur och den nyryska stilen som spred sig inom arkitekturen, dök idéer upp om att återställa templets ursprungliga utseende och rensa det från senare tillbyggnader. Initiativtagaren till detta var dåvarande rektor för St. George -katedralen, ärkepräst Alexander (Znamensky). Han var ställföreträdare för statsduman från Vladimirprovinsen, organiserade ett nykterhetssamhälle i Juryev-Polsky. Under hans regeringstid, bredvid St. George-katedralen, uppfördes en ny treenighetskyrka istället för treenighetens sidokapell. Efter revolutionen accepterade abbeden renovering. Hans församling existerade fram till 1923, varefter den likviderades och ytterligare spår av abboten går förlorade.
Den slutliga återkomsten av templets historiska utseende ägde rum redan på 1930 -talet efter dess nedläggning. Övervakade restaureringen I. Grabar och P. Baranovsky … Klocktornet och treenighetens sidokapell demonterades. Treenighetskatedralens lagda portal har bevarats. Efter detta, templet igen flera gånger återställd redan i sovjettiden.
Det finns många studier som ägnas åt denna byggnad - P. Baranovsky har till exempel gjort detta i över trettio år. Det finns minst fem olika övertygande rekonstruktioner av sitt ursprungliga utseende. En av de första tillhör arkitekten P. Sukhov - den skapades på 1930 -talet, efter arbetet av I. Grabar och P. Baranovsky. Den andra skapades av den berömda sovjetiska arkitekten -restauratören N. Voronin - han forskade här redan på 1960 -talet. Det senaste i tiden är rekonstruktionen av S. Zagraevsky, början av XXI -talet, med hjälp av den senaste forskningen.
Gåtor av vit sten carving
För närvarande är templets rikaste vita stenristning ett felaktigt sammansatt pussel från olika fragment. Templet byggdes om efter kollapsen 1471 av den berömda arkitekten Vasily Ermolin … Han kom från en förmögen handelsklass i Moskva. Det var han som kl Ivane III var engagerad i renovering och omstrukturering av vitstenens Kreml. Under hans ledning byggdes och dekorerades Frolov -portarna i Moskva Kreml med ristningar - vissa forskare tror till och med att han inte bara var huvudet för verket, utan också en skulptör och ristare. I alla fall förstod den här mannen väl skönheten i vita stensmycken. När han fick uppdraget att restaurera St. George -kyrkan försökte han inte bara bygga om väggarna, utan att samla alla överlevande fragment av inredningen och, om möjligt, ordna dem på sina platser.
Och det var just det han inte riktigt lyckades med. V. Ermolin hade uppenbarligen inga planer eller ritningar av den ursprungliga ristningen, och därför Jag var tvungen att samla fragmenten slumpmässigt, styrs av plattornas storlek och sunt förnuft. Med ett ord var det ett riktigt pussel, och nu på vissa ställen är det ganska märkbart att det monterades fel - särskilt längs den södra väggen, från vilken kollapsen började. Dekorelement: ansikten, djurfigurer, smycken - placeras kaotiskt på den. Den bäst bevarade är den norra väggen. Några av de vita stenstenarna med sniderier hittades under utgrävningar under sovjettiden, och de bildar nu en utställning inne i templet. Där kan du också se fragment av carving av andra berömda pre-mongoliska katedraler i vitsten-Dmitrievsky i Vladimir och Rozhdestvensky i Suzdal, och en fotohistoria om dem.
Det finns flera olika alternativ för att rekonstruera den ursprungliga platsen för alla dessa figurer. På 1800 -talet trodde man att katedralen var helt dekorerad med sniderier; senare designers tror att endast det nedre bältet var mönstrat. Det finns olika åsikter om hur exakt stendesignerna gjordes. Sådana arbeten utförs vanligtvis inte ensamma, man tror traditionellt att här kan man se "handskriften" för 11 byggare, men bland dem kan man särskilja det "huvudsakliga" - det skickligaste. Man tror att han var författaren till tomten "Frälsaren inte gjord av händer" på norra väggen ovanför ingången. Det finns också rester av någon typ av inskription, förmodligen signaturen till upphovsmannen till reliefen. Bokstäverna läses oftast som "baku". Mest troligt var det en del av namnet Habakkuk. En egenskap hos templets inredning är "mattprydnaden" - allt utrymme mellan de mer framträdande tomtkompositionerna är upptaget av prydnadsföremål. Arbetet utfördes i två steg: huvudkompositionerna skars ut på separata plattor och sattes in i väggen, och sedan skapades detta reliefmönster längs den färdiga väggen.
Carving tomter
Ristningarna liknar delvis andra snidade tempel under denna period. De passar in i det allmänna begreppet "furstliga" tempel, som betonar maktens gudomlighet. Här finns till exempel en favorit medeltida tomt - Uppstigning av Alexander den Store … Legenden säger att Alexander en gång försökte flyga till himlen på två stora fåglar, men han misslyckades. Samtidigt blev figuren av den stora erövraren som flyger på fåglar eller griffiner bilden av en idealisk härskare, som ofta finns i konsten i Ryssland och i Västeuropa.
Fungerar för samma koncept ett överflöd av lejon - symboler för makt och styrka. Den norra fasaden, som vetter mot staden, visar George den segrande i form av en stående beväpnad krigare som verkar vakta templet och hela staden. En leopard är huggen på dess sköld - den heraldiska symbolen för Vladimir -prinsarna.
På södra fasaden var huvudtomten "Transfiguration" - några av stenarna från den finns fortfarande på fasaden, och en del är inuti, eftersom de inte hittades på 1400 -talet. På västra väggen gissas "Treenigheten" och "Sju himmelska ungdomar". Även de fantastiska djuren som pryder katedralen är inte bara en produkt av en halv-hednisk fantasi. Till exempel är valrace-centaurer här klädda i ryska rustningar och avbildas tydligt som furstliga livvakter.
För närvarande, enligt forskare, behöver katedralen fortfarande restaurering. Till skillnad från till exempel Dmitrovsky -katedralen, varav det mesta är en kopia av 1800 -talet, carving of St. George's Cathedral - äkta … Mjuk kalksten kräver särskilda bevarandeförhållanden. Nu pågår ett arbete för att inkludera detta tempel på Unescos världsarvslista.
Katedralen är inte aktiv, den ligger museiutställning.
Intressanta fakta
- Denna katedral anses vara den sista stenbyggnaden som uppfördes i Ryssland före Tatar-Mongol invasionen.
- På katedralens norra vägg kan du till och med se en elefant. Det är inte lätt att se det, men det är där.
- Nyligen har tron på mirakulösa Svyatoslavs kors spridits igen. I Vladimir, Suzdal och Juryev-Polsky själv pratar de om de helande som kommer från honom.
På en lapp
- Plats. Vladimir-regionen, Juryev-Polsky, st. 1 maj, s. 4.
- Hur man tar sig dit: med buss och tunnelbana Shchelkovskaya eller med tåg från jaroslavskij järnvägsstation, med tåg från Kursk järnvägsstation till Vladimir, sedan med buss.
- Officiell webbplats:
- Arbetstimmar. 9.00-17.00
- Biljettpriser. Vuxen 50 rubel, koncessionär - 20 rubel.
