Beskrivning av attraktionen
Katedralen St George the Victorious ligger i byn Staraya Ladoga, Volkhov -distriktet. Det byggdes under regeringstiden för Mstislav den store i Novgorod. Samtidigt dekorerades den med fresker som har överlevt till denna dag (med hjälp av restauratörens skicklighet). Templets södra långhus är dekorerat med bilder av krigare-martyrer: Saint Ephstathius Placidus, Sava Stratilates och en okänd helgon vars namn anges på fresken (förmodligen Dmitry av Thessaloniki).
St. Georges kyrka, enligt legenden, byggdes för att hedra den ryska truppens okända seger över fienden. Det är inte för ingenting som traktaten, inte långt från vilken templet restes, fortfarande kallas "seger". Det är därför militära bedrifter förhärligas på templets väggmålningar. De flesta forskare tror att katedralen St George the Victorious byggdes 1165-1166. Det anses vara den äldsta befintliga kyrkan i Staraya Ladoga. Ofta restes tempel till minne av militära segrar i det antika Ryssland. I detta avseende är det fullt möjligt att detta tempel i fästningen Ladoga byggdes till minne av segern över svenskarna.
Militära bedrifter avbildas på fresken "The Miracle of George about the Dragon". Dess tomt har kommit ner till oss nästan i sin helhet. Fresken är en gammal skildring av seger i rysk monumental målning. Hjälten är avbildad på en vit häst med en bunden röd svans och röd man, i militär rustning, med en sköld och ett spjut i händerna. På höger sida finns ett torn i palatset, från vilket kungaparet och deras följe ser ut. Under hovet på den högtidligt utskjutande hästen kryper George en reptil, liknande en drake med ett brinnande öga, ett horn och en öppen mun.
Handlingen författaren, enligt konstkritiker, är en utmärkt kompositör. Han kombinerade skickligt den kraftfulla dynamiken i handling och monumentala statistik gömda i detaljerna i en enda helhet. Alla dessa nyanser av stater är tydligt synliga i den majestätiska figuren George the Victorious och den subtila, lätta rörelsen av prinsessan; genom de döende döende vågorna i ormens svans och en hästs ståtliga gång - till en skarp våg av en stjärnmantel, som ekar den rytmiska brantheten i kappadokiens kullar - platsen där händelsen ägde rum, vid första anblicken uppfattades som en monokrom färgning av tomten speglar faktiskt hela paletten av författarens skicklighet i målningen.
Dessutom finns det i kyrkan St George fortfarande en kupolmålning, som visar scenen för Herrens uppstigning med Guds Moder, apostlar och änglar. Trumman innehåller också bilder av profeterna. På den västra väggen, enligt traditionen, följer målningen av den sista domen med att lämna templet. Från norra väggen tittar deras himmelska beskyddare, Nicholas Wonderworker, på invånarna i sjöfarts- och fiskeområdet.
Överflödet av prydnader är typiskt för dekorationen av en rysk kyrka. Det var extremt för det ryska folkets smak och till och med i dagens utseende, som har passerat genom århundradena, förvånar med måleriets mästares oåterkalleliga fantasi.
Freskerna restaurerades först i början av 1900 -talet. Under stora reparationer och skapandet av en flernivå ikonostas på 1500-talet. freskerna var barbariskt putsade. Först 1780, under nästa renovering, hittades fragment av gamla målningar. På beställning av Metropolitan i Sankt Petersburg och Ladoga Gabriel bröts hela gipsskiktet av. Men de gamla freskerna kunde inte återställas vid den tiden. De överlevande freskerna återställdes till sitt ursprungliga utseende först 1927.
Konstkritiker ansåg att väggmålningarna i St. George -kyrkan var Korsun och bysantinska. Men just nu har det bevisats exakt att sättet att skriva, prydnadens och inskriptionernas art tillhör mästarna i Novgorod. Mest troligt är detta konstnärer från samma skola som arbetade i den berömda Frälsarkyrkan på Nereditsa i Novgorod.
Enligt legenden var det i S: t Georgs kyrka i Staraya Ladoga som storhertig Alexander Nevsky helgade sitt svärd och bad innan han gick till strid med svenskarna.
