Beskrivning av attraktionen
Church of the Resurrection of Christ eller Church of the Tom Resurrection ligger i en by som heter Tom söndag i Skadinsky volost i Pytalovsky -distriktet. Byggandet av kyrkan ägde rum 1496. Ursprungligen hade templet ett åttastak, det ersattes senare av ett fyrfasat tak. Den tidigare existerande formen av beläggningen återställdes under restaureringsarbetet; kyrkväggarna var putsade. Det finns en kyrkogård vid kyrkan för Kristi uppståndelse. Byggandet av templet är nära besläktat med namnet Theodoret.
Enligt en gammal legend förstördes kyrkan en gång av de polska trupperna av kung Stefan Batory. Efter förstörelsen byggdes templet om för högtiden för Herrens uppståndelse, till ära som det invigdes. En legend har kommit ner till vår tid, vilket förklarar templets andra namn. I antiken visste inte en enda person om förekomsten av detta tempel, eftersom omgivningen var helt täckt av ogenomträngliga skogar. Det hände så att någons hästar gick vilse i skogen, som plåtburkar var bundna till som en klocka. Hästarna kunde inte hittas på länge, men någon gång hördes ljud från rasparna. Så snart människor gick till ljudet såg de omedelbart de förlorade hästarna som stod inne i den okända kyrkan. Templet var helt tomt, varefter det återföddes.
För tillfället ligger templet i utkanten av byn, nämligen kyrkogården, inte långt från en stor damm. När det gäller kompositionsschemat representeras templet av en en-apsis och pelarlös, vars fyrkant täcks av ett system av två-stegs bågar eller valv med en liten stigning mot ljustrumman. Själva bågarna kastas från norr till söder och är anslutna på toppen med hjälp av stegade bågar, som kastas från öst till väster direkt till trummans bas, gjorda i form av en segelbåt. Tempelaltaret är djupt i plan och är dubbelt så högt som själva fyrkanten. I inredningen finns det många röster, som finns i tympanerna på de välvda valven, liksom i altaret och i ljuntrummans segel.
Fasadernas dekorativa design görs ganska traditionellt: delningen av bladen görs i tre delar i spindeln, och varje spindel slutar i Pskov-stilen, nämligen att de yttre spännen kompletteras med tvåbladiga valv och mitten de har en trebladig ände. På östra sidan är kyrkans fasad slät. De södra, västra och norra fasaderna är åtskilda av blad och når inte marken, utan slutar direkt ovanför portalerna. Grunden för kyrkans fasader är slät. Den lätta trumman är helt gjord av sten upp till toppen av "brynen" ovanför fönstermottagningarna. I den övre delen står den inför en träram för spikfästning av det kyrkliga keramiska bältet, som är utrustat med rullar som ramar in det, inte bara i den övre delen, utan också i den nedre. Rullarna själva, liksom bokstäverna i inskriptionen, är helt täckta med grön färg, medan bakgrunden är röd och inte bevattnad.
Inte bara interiören, utan också arkitektoniska monumentets utsida har ursprungligen gjort kalkstenbeläggning. Det finns ingen väggmålning i Kristi uppståndelsekyrka. Kyrkans ikonostas har inte överlevt förrän i modern tid. Kyrkan uppfördes med hjälp av en lokal kalksten.
I mitten av 1700 -talet, när kyrkan upptäcktes i en skuggig skog, genomfördes några rekonstruktioner, vilket något förändrade templets ursprungliga utseende. Först och främst bröts en ny dörröppning på templets södra sida. Istället för det förlorade valvet placerades en platt rulle i en lätt trumma.
Enkla restaureringsarbeten utfördes i kyrkan med stöd av Pskov SNRPM under 1963. Under arbetets gång restaurerades stenstrukturerna i den gamla trottoaren med åtta sluttningar. Spärsystemet har också uppdaterats, utrustat med rännor i alla hörn. Det utförda arbetet påverkade inte arkitektonmonumentets inre på något sätt, allt har bevarats i sin ursprungliga form.
