Beskrivning av attraktionen
Denna kyrka, som ligger i Vilnius, kallas med rätta barockens pärla. I sovjettiden var det ett av de mest framstående barockmonumenten. Detta är ett arkitektoniskt monument från 1600 -talet, den romersk -katolska församlingskyrkan för de heliga apostlarna Petrus och Paulus.
Förmodligen på platsen för det nuvarande templet fanns en hednisk fristad, och på Jagailos tid byggdes en träkyrka där. Efter en brand 1594, som förstörde en träkyrka, byggdes en ny träkyrka om. Bygget varade sju år från 1609 till 1616, men under kriget med Moskva 1655-1661. byggnaden förstördes.
Kyrkan grundades av den litauiske hetman Michal Pat för att uppfylla löftet som han avlade för att han skulle släppas ur fångenskap, liksom för att fira Vilnius befrielse från inkräktarna. D. Frediani övervakade byggandet av templet, och arkitekten Jan Zaor började bygga 1668. Slutförande av byggandet av kyrkan - 1676. Efterbehandling började året efter. Ett intressant faktum är att Pats före hans död testamenterade att begrava honom under tröskeln till templet med inskriptionen "här ligger en syndare". 1808 reste munkarna ett monument över Pac med en gravskrift på latin.
I början av 1800 -talet rekonstruerades templet av hantverkarna Giovanni Beretti och Nicola Piano, under rekonstruktionen byggdes en rokokopredestol. I lokalerna för klostret intill kyrkan, byggt omedelbart efter att byggandet av templet slutförts, arrangerades kaserner för ryska soldater. Under perioden mellan de två krigen ockuperades de av polarna. I slutet av andra världskriget låg Vilnius infanteriskola här, och senare, sedan 1953, Vilnius Higher Command School of Radio Electronics. Samtidigt överfördes relikerna från S: t Casimir från katedralen i St. Stanislav till kyrkan.
Kyrkans plan är baserad på ett latinskt kors, själva kyrkan är en basilisk. Ovanför skärningspunkten mellan de raka och tvärgående naven finns en kupol med en lykta. Huvudfasaden kompletteras med två runda torn i den första nivån och oktaedralen i templets övre nivåer.
Den ganska blygsamma fasaden är dekorerad med gesimser som delar den i två nivåer. Den andra nivån är krönt med ett triangulärt pediment, som är nära i sammansättning till portiken. Det finns en balkong och en dekorativ portal i nischen. I nischer som ligger på sidorna av det stora fönstret finns figurerna av heliga Augustinus och Stanislaus. Ovanför ingången till kyrkan finns en prydnad i form av en sköld med Patsev -klanens vapen.
A. Ostrovsky skrev om sina intryck av kyrkans inre:”Kyrkans utsida representerar inget särskilt; men inuti väggarna och kupolen är dekorerade med stuckaturer i sådan mängd att man knappast kan hitta sådan lyx någon annanstans. Totalt finns det cirka två tusen stuckaturer i templet. De viktigaste stuckaturdekorationerna gjordes av de italienska hantverkarna Giovanni Pietro Peretti och Giovani Maria Galli.
Det finns nio altare i kyrkan, det huvudsakliga i de heliga Petrus och Paulus namn. Templets inre utrymme är utformat mycket harmoniskt, många skulpturella dekorationer på valven, kupolerna, kapellen och det centrala långhuset ger interiören ett komplett utseende. Det centrala långhuset och sakristian är dekorerade med fresker av en italienare - Palloni. För att ersätta det gamla altaret, som såldes i slutet av 1700 -talet, skapades ett nytt i början av 1900 -talet. Till vänster om det är altaret av Jesus av Antakolskij, som har (som man tror) mirakulös kraft. Kyrkan är upplyst av en ljuskrona gjord i form av ett fartyg, tillverkat 1905 av lettiska hantverkare.
Allt restaurerings- och reparationsarbete medförde inga speciella förändringar i templets utseende. Fram till 1989 fungerade kyrkan som den viktigaste katolska kyrkan i staden. Templet fungerar, gudstjänster hålls på litauiska och polska.
