Beskrivning av attraktionen
Den allra första av byggnaderna som har överlevt till vår tid var Treenighetskatedralen. Det byggdes efter en vision som hände efterträdaren till Sergius av Radonezh - hegumen Nikon. År 1422, på platsen för träkyrkan med samma namn, började serbiska munkar, som skyddades av klostret efter slaget i Kosovo-fältet, byggandet av en vitkyrka. Konstruktionen varade i tre år och de kommande två åren målades den.
Nu är treenighetskatedralen ett monument över tidig Moskva-arkitektur och en fortsättning av Vladimir-Suzdal-arkitekturen under XIV-XV-århundradena. Detta är en blygsam liten byggnad som har bildat hela ensemblen av Treenigheten-Sergius Lavra runt den. Tempelens fyrkant är som en kub med väggar något lutande inåt, vilket skapar en känsla av perspektiv. Utanför startar lutningen från själva basen och inifrån - från portalernas valv, vilket förbättrar sikten. Fasadplanet är uppdelat i tre delar som slutar med kölvalv - zakomaras. En lång trumma av ljus, som ligger på en fyrkantig bas ovanför en fyrkant, kulminerar i en glänsande förgylld hjälmformad kupol med ett kors. Katedralens tak med flera våningar är också täckt med guld. Den lätta trumman förskjuts från mitten mot apserna för att visuellt balansera strukturen. Dessutom fyller ett stort antal höga fönsteröppningar ikonostasen med ljus. Katedralens tre aper är lika höga. Den centrala delen av altaret är något starkare än de andra.
Senare, 1548, lades Nikon -kyrkan till treenighetskatedralen på dess södra sida, som om han påminner om sambandet mellan abboten och hans lärare. Ett år tidigare kanoniserades klostrets abbed, munken Nikon, och en kyrka restes över hans grav. Det gjordes i Pskov -stil, som blev utbredd bland Moskvas arkitekter på 1500 -talet. År 1559 dök en annan förlängning upp på samma sida av templet - ett tält över biskop Serapions kista. Tack vare alla bilagor började katedralen se ut som en flerskiktad.
Inredningen i Treenighetskatedralen utfördes av den store ryska ikonmålaren Andrei Rublev, inbjuden av munken Nikon, och även av Daniel Cherny. Tyvärr har freskerna från den tiden inte överlevt. Men ikonostasen kom i sin ursprungliga form med några förändringar. Huvudkyrkans ikon "Heliga treenigheten" finns nu i Tretyakov-galleriet, och dess kopia finns i ikonostasen med fem nivåer i Treenighetskyrkan-Sergius Lavra, tillsammans med andra mästerverk av rysk målning med bokstäverna i St. Andrei Rublev. Konstnären grundade en verkstad av ikonmålare på klostret, där många ryska mästare inom ikonmålning fick lektioner.
Treenighetskatedralen tar emot pilgrimer och turister från hela världen varje dag, som kommer för att vörda de heliga relikerna från Sergius av Radonezh, som vilar här i en silverhelligdom.
Treenighetskatedralen, som var den första stenkyrkan i Treenigheten-Sergius Lavra, som behåller sin huvudsakliga helgedom, blev centrala byggnaden för hela klostret. De två huvudvägarna i Treenigheten-Sergius Lavra konvergerar här, divergerar i olika riktningar och definierar layouten. Bilagorna, som så småningom omringade Treenighetskatedralen, skapade en integrerad arkitektonisk ensemble av templet, och kyrkorna som byggdes på klosterets territorium kompletterade dess bild. Under restaureringen av Lavra 1938 märkte arkitekten IV Trofimov att proportionerna för det så kallade "gyllene snittet" observerades här. Detta observeras både i höjden av byggnader och i förhållandet mellan volymer. Och byggnadernas avstånd från varandra bestäms av treenighetskatedralens höjd. Till exempel är den heliga andens kyrka belägen på ett avstånd av två tempelhöjder och Assumption Cathedral - tre.
