Beskrivning av attraktionen
Frälsarkyrkan på Senyi byggdes i mitten av 1675. Han är en representant för huskyrkorna i Rostovbiskoparna. Templet står på en hög källare och skiljer sig avsevärt från templen som byggdes vid den tiden med en åttaslutning.
Inredningen i Frälsarens kyrka är särskilt slående, eftersom den är en i sitt slag, dekorerad med en arkad som vilar på höga förgyllda pelare. Huvudentrén leder till templet från sidan av en enorm gulbisch som förbinder kyrkan med de redan existerande bostadskvarteren som tillhör metropoliterna.
Det finns en väggmålning på kyrkans väggar, som gjordes omkring 1675 av en präst från Rostov vid namn Timofey, liksom av mästare från Yaroslavl - Fedor och Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.
I slutet av 1893 fick statsrådet V. I. Drottningens kyrka totalrenoverades, arbetet utfördes av fem hantverkare från byn Mstera; V. V. utsågs till chef för verket. Lopatkov.
Under perioden mellan 1978 och 1995 restaurerades målningen av Frälsarkatedralen helt av V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin och några andra.
På den centrala kupolen finns en bild av "Fädernesland", i utrymmet mellan trummorna finns sex ärkeänglar med profeter och speglar i medaljonger med profetiska rullar. Det visar också seglen, som presenteras i korsform och är gjorda särskilt stora; bredvid står evangelisternas lika stora figurer. Lunetterna och valven representerar de viktigaste händelserna från evangeliet.
Väggarna bröts med hjälp av utskärningar i sex identiska nivåer med höjder från 1, 5 och upp till två meter. I de 27 övre kännetecknen för de två övre nivåerna illustreras Jesu Kristi jordiska liv perfekt. De två översta berättelseskikten, som börjar på höjden av saltets högsta del, relaterar till temat Kristi passion. Den lägsta nivån representeras av den sjätte prydnadsskiktet, som består av en bred valans och en smal fris. Cykeln "Passion" skrevs med stor känsla, detta syftar särskilt på scenerna: "Dom över Kristus", "Att föra till Pilatus", "Procession till Golgata."
Konstnärerna förmedlade den inneboende dramatiken i evangeliehändelserna genom bilder överfulla av mental styrka och inre styrka och fasthet; i alla beskrivna scener kan man lätt se inslag av en "orättvis rättegång" över Nikon.
En av de mest framgångsrika väggmålningarna är The Last Judgment, som upptar hela delen av västra väggen. Konstnären klarade sin uppgift perfekt och placerade professionellt på väggplanet de mest olika och många scenerna och attributen för den tidigare nämnda kristna handlingen, som beskrivs väl i ikonmålande ryska original. Konstnären byggde en komplex komposition längs fem horisontella och vertikala axlar. Med de mest melodiska rytmerna, som är harmoniskt fördelade med hjälp av färgfläckar, uppnådde befälhavaren dekorativ och kompositionell enhet, enligt vilken bilden perfekt uppfattas inte bara som en helhet, utan också i dess komponenter.
På väggen, från öst, finns bilder placerade i flera register, som bildar ett slags ikonostas. Huvuddelen av ikonostasen, eller Deesis, upprepas tydligt på den främre delen av solea.
I utrymmet mellan pelargången på altarbarriären och saltkolonnan finns det flera fresker utvalda från Gamla testamentet och evangeliet. Från söder är "Treenighetens historia", och från norr - "Jungfruens födelse" och "Uppfattningen av Anna".
På apsis väggytor avbildas helgonen med två register. Högst upp avbildas biskop Leo, Epiphanius av Cypern, Cyril, patriarkerna Nikofor, Herman, Great Athanasius, Melentius; i den nedre delen - Metropolitans Jonah, Peter, Sylvester, Pope of Rome, Alexy, Gregory, Pope Philip. I altarens utrymme finns en bild av "Kristus det dödade lammet". Här kan du också se "The Last Supper" och "Washing of the Feet". Särskilt bland de presenterade bilderna är "Guds moders pris" anmärkningsvärt.
