Beskrivning av attraktionen
Lake District Trakai är den antika huvudstaden i Litauen. Ortodoxins utseende på dessa platser är förknippat med den litauiske prinsen Gediminas (1314-1341). Efter annekteringen av storhertigen av de ryska furstendömen i sydväst: Vladimir (Volyn), Lutsk, staden Zhitomir, Kiev, bosatte sig ett stort antal ortodoxa människor i Trakai. Rysk -ortodoxa tullar började tränga in i den furstliga miljön. För att ta hand om de första ortodoxa samhällena som dök upp 1384 var det nödvändigt att bygga kyrkor, och 1480 hade 8 ortodoxa kyrkor redan byggts. Flera av dem tillägnades de allra heligaste Theotokos: Födelse, Dormition, inträde i templet. Den största av dem invigdes vid jungfruens födelse, och ett kloster låg bredvid.
Men 1480 utfärdade kungen av Polen och storhertigen i Litauen Casimir IV ett dekret, som talade om förbudet för ortodoxa kristna att bygga och reparera kyrkor. Och i senare tider började ortodoxin i dessa delar minska. Även om klostret och Jungfrufödelsekyrkan förblev under lång tid den ortodoxa troens grundpelare och fäste.
År 1596, med unionens antagande, övergick klostret och templet till Uniates och tilldelades Vilna -klostret i den heliga treenigheten. Bernardinermunkar och dominikaner gjorde anspråk på andra ortodoxa kyrkor och deras egendom. År 1655 var det ett krig mellan Polen och Ryssland, många helgedomar förstördes i elden och ortodoxa traditioner på detta land avbröts i många år.
Den första ortodoxa fristaden - ett bönehus, dök upp här först 1844 i en gammal krog, dess utrustning var extremt knapp. Men på den tiden ansågs den ortodoxa religionen i det ryska riket inte bara vara stat i de centrala provinserna, utan också i utkanten. Uniatismen avskaffades, all egendom till kyrkan överfördes till det ortodoxa stiftet. Men i staden Trakai fanns inte en enda ortodox kyrka kvar, även om församlingen hade cirka 500 personer. Bönderna kunde inte samla in pengar till templet trots att insamlingen varade i 20 år. Konstruktionen blev möjlig först efter att den ryska kejsarinnan Maria Alexandrovna donerade 3 tusen rubel för byggandet av templet, tilldelades exakt samma summa av den heliga synoden.
Och i augusti 1862, på en kulle nära sjön i Trakai, valdes och invigdes platsen för templets grund. På bara ett år byggdes templet. Den hade en korsform, med en kupol med åtta ansikten, täckt med plåt. I september 1863 invigdes templet till ära för de allra heligaste Theotokos födelse.
År 1865 gjordes en donation till Trakai -kyrkan - ett silverförgyllt tabernakel - arvtagaren till Tsarevich och storhertigen Alexander Alexandrovich. Församlingen leddes av prästen Vasily Penkevich, som blev dekan för Trakai -regionen. År 1875 var samhället redan en församling med 1188 personer.
År 1915, när ärkeprästen Matthew Klopskaya var rektor i församlingen, inkluderade samhället cirka tusen församlingsmedlemmar. Men under krigsåren avbröts tjänsterna, eftersom klocktornet och templets västra mur helt revs under fientligheterna, ett skal genomborrade ett stort hål där.
Länge var församlingen utan en riktig kyrka och ständig pastoral vård. Mellan första och andra världskriget måste församlingen överleva på det territorium som tillhör samväldet. Trots detta fortsatte ortodoxa tjänster i små hyrda lokaler.
Men 1938 inledde abbeden Mikhail Starikevich en större översyn av kyrkan. Tyvärr, i maj 1945, inträffade en tragedi, Fr. Mikhail Starikevich drunknade på sjön medan han räddade drunkande barn. Flera abboter ändrades senare på en kort period; det var få troende - cirka 500 personer.
Sedan 1988 leddes födelsen av Theotokos församling av prästen Alexander Shmaylov. Först deltog högst 15 personer i gudstjänsterna. Och abbeden fick gå runt i alla de närmaste byarna och gårdarna och besöka sina framtida församlingsmedlemmar. Genom hans arbete växte församlingen, unga började komma till kyrkan och deras familjer började gå i kyrkan. Kyrkan renoverades, väggarna var klara, taket täcktes om.
