Beskrivning av attraktionen
Det finns flera tempel i Japan som heter Kiyomizu-dera, men Kyoto är den mest kända av dem. Dess fullständiga namn är Otovasan Kiyomizu-dera, eller templet för rent vatten. Detta buddhistkomplex i Higashiyama -området blev så kallat på grund av vattenfallet, som ligger på dess territorium. Man tror att vattnet från denna källa har helande krafter.
Templet grundades 778 av en munk vid namn Entin. Det finns två versioner av dess konstruktion. Enligt en legend visade sig gudinnan Kannon för munken i en dröm och beordrade honom att bosätta sig nära Otova -vattenfallet. Entin grundade en klosterboplats i bergen och träffade sedan shogun Sakanoue no Tamuramaro som jagade där. De böner som Entin höll till gudinnan Kannon hjälpte till att läka shogunens sjuka fru, och han vann själv den militära kampanjen. Som tacksamhet byggde shogunen 798 ett tempel på berget Otova, som blev klostrets huvudbyggnad. Enligt en annan legend uppträdde templet på grund av shogunens fru, som ångrade sig från hennes synder, beordrade att riva hennes gods och bygga ett buddhistiskt tempel i dess ställe. Shogunen, som vann en militär kampanj, beordrade att förvandla sin bostad med ett tempel till ett kloster.
I början av 900 -talet blev klostret egendom för den kejserliga domstolen och fick rätt att hålla officiella böner för kejsarens familjs hälsa. Ungefär samtidigt fick templet sitt nuvarande namn.
I slutet av nästa århundrade kom Kiyomizu-dera under kontroll av ett av de största buddhistiska klostren i landet-Kofuku-ji. Denna bostad befann sig i fiendskap med Enryaku-jis bostad. Sammandrabbningar mellan dem ägde mycket ofta rum med användning av vapen, Kiyomizu-dera-klostret utsattes för pogrom mer än en gång. Kiyomizu-dera led hårdast 1165, då munkarna i Enryaku-ji brände ner huvudtemplet och andra byggnader. Kiyomizu-dera blev till aska många gånger, men det byggdes om.
De byggnader som kan ses idag uppfördes 1633. Tempelkomplexet, som är en nationell kulturskatt, innehåller en bönesal, en pagod, ett huvudtempel med en staty av gudinnan Kannon, ett klockskjul och andra rum.
Beskrivningar av Kiyomizu-dera-bostaden och dess ceremonier finns ofta i verk av japansk litteratur från 11-13-talet, i drama- och komedistycken, och används i produktioner av traditionella kabuki- och bunraku-teatrar.
