Beskrivning av attraktionen
Elias tempel, profeten, har en lång historia. Redan 1715, på platsen där kyrkan nu står, långt från Petrus stad, beslutades det att inrätta pulverfabriker. På Okhta -fabrikarnas territorium 1717 restes och invigdes ett träkapell i namnet St. Profeten Elia.
Kapellet demonterades 1721 och byggandet av en träkyrka började. Kyrkan invigdes 1722. Därefter utvidgades träkyrkan och placerades på ett stenfundament, en varm vintergräns tillkom, som invigdes i St. Dmitry Rostovsky, grundade en liten kyrkogård i kyrkans staket. Byggandet av kyrkan i den form som den verkar för oss nu påbörjades 1782 av arkitekt N. A. Lvov. Bygget slutfördes 1785 och invigdes samma år.
Enligt arkitekt Demertsovs projekt, i början av 1800-talet, tillkom ett varmt sidokapell till Elias kyrka och invigdes för att hedra prins Alexander Nevskij. Templets huvudvolym och det varma sidokapellet byggdes nära varandra, även om de inte utgjorde en helhet. Joniska pelare pryder kapellets fasader: norr och söder. År 1875-1877. sidoaltaret förenades med huvudbyggnaden genom att bygga en vestibyl i den västra delen av kyrkan och en avsats nära sidoaltaret i den östra delen. I början av 1900 -talet byggdes templet igen, klocktornet byggdes på en nivå och kupolens form ändrades.
År 1923, den 8 maj, fick Elias kyrka status som katedral. Men i juli 1938 stängdes katedralen, katedralens byggnad överfördes till den lokala luftförsvarets del (MPVO). Byggnaden av templet överlevde en brand 1974.
Kyrkan återlämnades till den rysk -ortodoxa kyrkan i slutet av förra seklet, 1988. Den första gudstjänsten efter hans återkomst firades den 22 december samma år, i den helige prins Alexander Nevskijs kapell, nästa år, i augusti, invigdes huvudkyrkan. Sedan dess har templet levt ett fullständigt liturgiskt liv. De små och huvudkapellen utgör tempelkomplexet. Huvudkapellet invigdes för att hedra St. Profeten Elijah, liten - till ära för de heliga martyren Paraskeva och den store prinsen. Alexander Nevsky.
Ärkeprästen Alexander Budnikov stod i spetsen för början av återupplivningen av templet. Det var han som gav templet ett nytt liv efter ett halvt sekel glömska. Precis som i september 1988, vid öppnandet, och nu, är fader Alexander rektor för templet.
Majoriteten av församlingsmedlemmarna i kyrkan är invånare i Rzhevka-Porokhovye mikrodistrikt i Sankt Petersburg, men som tidigare besöker stadsbor från alla stadsdelar i Sankt Petersburg och det omgivande området templet. Pilgrimer från främmande länder och ryska städer kommer ständigt för att dyrka helgedomen i utkanten av Sankt Petersburg.
För närvarande, i Leningrad -regionen och S: t Petersburg, är en av de största dekanierna Bolsheokhtinskoe Dekanat. Det är templet för den heliga profeten Elia som har varit centrum för dekanatet sedan 1977. Bolsheokhtinsky Deanery District omfattar 23 församlingar med tjugo operativa kyrkor, åtta tillskrivna kyrkor och sex tillskrivna kapell.
För alla, utan undantag, finns det ett bibliotek i kyrkan, som har cirka 9 tusen verk av ortodox kreativitet. För vuxna och barn finns det en söndagsskola som är öppen i kyrkan, som är en av de bästa i S: t Petersburg när det gäller organisationen av utbildningsprocessen och i omfattning. Tack vare pilgrimsfärdstjänsten vid templet besöks ständigt heliga platser utomlands och i Ryssland.
Kyrkan Elia profeten byggdes i andan av tidig rysk klassicism och är en rund rotunda inramad av en kolonn av 16 joniska kolumner. Väggarna är gula. Runda fönster - ovanför och välvda - nedanför ligger mellan två kolumner. En rund balustrad löper längs takets kant. På taket, närmare mitten, finns en svart knäböj på en låg trumma. En lykta med ett kors krönar kupolen. Hallen, som symboliserar himlen, är målad i blått. Bilden på Frälsaren är målad i mitten av taket.
