Beskrivning av attraktionen
I staden Borovichi, eller snarare i dess centrum, på Gagarin -torget, fanns Vvedenskij -katedralen. Inte långt från katedralens klocktorn började byggandet av en ny katedral 1835, vars projekt utvecklades av provinsarkitekten M. Prave. Under byggnadsarbetet utsågs Borovichi -målaren, arkitekt Marin E. I. till chef. Det planerade byggnadsarbetet slutfördes 1859. Den högtidliga invigningen av katedralen ägde rum 1862; den invigdes för att hedra den livgivande treenigheten.
Templet uppfördes på en hög pittoresk plats och dekorerades i empirestil, och i sin form liknade det ett kors. Kyrkfasaderna framhävs vackert på tre sidor av flera pelarportar, som tillsammans med en rektangulär altarpsis skapade en korsad plan av byggnaden. Dekorationen av katedralen utfördes med fem kapitel utrustade med förgyllda kors. Det fanns en bild av Jesus Kristus på mittkorset. Således byggdes katedralen med en fem-kupolig och hade en massiv median trumma, omgiven på alla sidor av fyra små, vilket ser särskilt vackert och pittoreskt ut. Hittills är Treenighetskatedralen ett av de mest intressanta och ovanliga exemplen på den senklassicistiska stilen som används i kultarkitektur. Katedralens insida är fyrkantig.
Katedralens kapitel och tak stöddes fast av fyra enorma massiva pelare i marmor. Templet blev kallt, sommar och hade tre troner. Huvudalteret invigdes för att hedra den allra heligaste treenigheten; på höger sida fanns en tron i namnet på Kazan Guds moder. Enligt en gammal legend räddade ikonen för denna helgon Ryssland på 1600 -talet från invasionen av inkräktarna. På vänster sida fanns ett tempelaltar, som invigdes i namnet på de högsta apostlarna Paulus och Petrus, som gjordes till minne av en av tronerna i den gamla Borovichi -katedralen. Den huvudsakliga katedralens ikonostas gjordes stor, fyrkantig i form och tredelad och såg väldigt rik ut, eftersom den gjordes i klassisk stil enligt projektet av professorn i målning från Sankt Petersburg Gornostaev. Under hela 1905 målades alla tre ikonostaserna helt.
I det centrala kapitlet särskiljades särskilt den tydliga heliga bilden av härskarornas Herre, som var omgiven av änglar, och hela kapitlet var överraskande vackert täckt med överliggande stjärnor. I katedralens sluttning i kapitlet listades följande evangelister: Matteus, Lukas, Johannes och Markus. På utsidan, på altarapsen, fanns en bild av Gamla testamentets treenighet, som är en lista över den heliga ikonen St. Andrei Rublev. Ovanför dörrarna som leder inifrån, från norr, i en liten halvcirkel, skrevs de allra heligaste Theotokos ansikte, och från söder - Herrens inträde till Jerusalem. Från södra, norra och västra sidan var treenighetskatedralen dekorerad med verandor, på var och en var det sju steg gjorda av slät vild sten. Överst på varje veranda stöddes av flera imponerande pelare.
Ärkeprest Kosma Preobrazhensky utsågs till rektor för katedralen, som arbetade hårt för katedralens fördel. År 1915 blev ärkeprästen Mikhail Ilyinsky rektor.
1909 besöktes katedralen i den livgivande treenigheten av biskop Andronicus av Tikhvin, som slogs av den fantastiskt majestätiska utsikten över katedralen. År 1927 beslutades det att omvandla katedralen till stadsteater. År 1930 revs huvudet av, tornen demonterades. Som ett resultat förlorade templet sin historiska och konstnärliga betydelse, stadsbildande betydelse, upphörde att vara det andliga centrumet i stadens liv.
Det är känt att det fanns ett klocktorn nära templet, som hade 12 klockor och restes 1785. Man trodde att katedralens klocktorn inte kunde förstöras, men ändå sprängdes det och bokstavligen drogs isär tegel för tegel. För närvarande ligger stadens kulturhus i den tidigare byggnaden av katedralen.
