Beskrivning av attraktionen
Kyrkans fullständiga namn låter som Church of the Headhead of Johannes Döparen med kapellet St Cyril of Belozersky. Kyrkan är en katedralkyrka i det lilla Ivanovsky -klostret, beläget på det berömda Kirillo -Belozersky -klostret, som byggdes med pengar från Vasily III - den stora Moskvaprinsen. Prinsen bestämde sig för att bygga en kyrka efter att hans son, den blivande tsaren Ivan den hemska, föddes, vilket ansågs vara kyrkans fulla förtjänst.
År 1528, vid en pilgrimsfärd till Kirillo-Belozersky-klostret, kom prins Vasily III, som behövde en arving. Så snart hans sista son, Ivan IV, föddes, började 1531 byggandet av två kyrkor i klostret: Johannes Döparens halshuggning och ärkeängeln Gabriels kyrka. Som ni vet är Johannes Döparen skyddshelgon för Ivan the Terrible. Det finns en uppfattning att båda kyrkorna byggdes av en viss Rostov -artel.
Kyrkan är inte imponerande i storlek. Från det ögonblick den byggdes hade den två kapitel: det huvudsakliga och beläget ovanför kapellet i namnet Kirill-Belozersky. Ett av manuskripten hade ett register om att det fanns ett kapell i namnet Nicholas Wonderworker. Johannes döparens kyrka är ett traditionellt färdigställt fyra fot långt tempel med tre apser; det mellersta korset är närmare sydöstra sidan, varför fasaderna som ligger på sidan är nordvästra divisionen betydligt utökad på grund av indelningen i sydöst. Ordningsarkitekturens inflytande kan ses i templet - glimtar av italiensk mode, som till och med nådde dessa avlägsna platser, om än med en fördröjning och viss snedvridning. Artikulationen syns tydligt i interiören. Stödbågarna sänks något under valven. De använda korsvalven är särskilt karakteristiska för Moskvas arkitektur, som dök upp under inflytande av italienarna och återspeglades endast i taket på den västra delen av korset. Det övre arrangemanget av kyrkan förblev traditionellt. Templet har en färdigställning som liknar Ferapontovskij -katedralen, men valven är inte så stegade. Det andra kapitlet ligger i sydöst. Huvudtrumman, enligt lokal tradition, är dekorerad med en tjock remsa av mönstrad prydnad.
Templets ursprungliga utseende är noggrant dolt, och det kan återskapas enligt ett antal skriftliga källor och ett litet antal bilder. Det är dessa källor som kan berätta om de förändringar som utförts i kyrkan. Den första beskrivningen är inventeringen av 1601, som berättar att templet har två toppar, och klockstapeln ligger på sex pelare. I inventeringen 1668 presenteras redan en mycket större mängd information: "Huvuden och korsen löddes längs vågen med hjälp av vitt guld och täcktes med en planka." Det finns också en beskrivning av två träverandaer på de södra och västra fasaderna. På ikonen, från 1741, visas bilden av kyrkan som en tvåhuvudig kyrka med tak med fyra pelare. I inventeringen 1773 finns ett register över förekomsten av träverandaer på de södra och norra fasaderna, och vid den västra ingången fanns en stenveranda, på vars sidor det fanns träpelare. Det finns ett antagande att en sådan veranda är avbildad på klosterkartan från 1786. Här är en beskrivning av "tjurarna" stödjorna, som har överlevt till denna dag vid kyrkans västra och södra hörn, vilket inte kan sägas om verandorna.
År 1773 dök två kapitel upp på templet: "två fjälliga kapitel och på kapitlen - träkors, hårdlödda med tenn."Vi kan säga att redan 1773 var Johannes Döparens kyrka i dåligt skick: tjurarna rörde sig helt bort från väggarna, taket läckte, sprickor uppstod i väggarna, vilket särskilt gällde södra sidan, liksom några andra skador. Samtidigt genomborrade fönsteröppningar i kiotakhyuzhny och västra väggar, eftersom inventeringen nämner elva glimmerfönster. Templets skick ledde till ett antal renoverings- och restaureringsarbeten som slutfördes 1809. Som ett resultat av arbetet demonterades trumman ovanför Kirill -kapellet, liksom kokoshniks övre nivåer; alla profiler i den nedre nivån förstördes, och deras spår raderades noggrant, den nedre delen av fönstren på huvudtrumman lades. Vid den här tiden tog templets slutliga utseende form.
