Beskrivning av attraktionen
Uppståndelsekatedralen är namnet på den tidigare katedralen i staden Vologda, som byggdes 1772-1776 på order av Vologda ärkebiskop Joseph Zolotoy. Idag betraktas denna byggnad som huvudlokalerna för det regionala konstgalleriet i Vologda, liksom ett monument av federal betydelse.
Komplexet av ikonografiska och arkivmaterial om historien om bildandet av ett så berömt kloster är ganska rikligt. Material om Vologda -katedralens historia förvaras i avdelningen för speciella skriftliga källor från Moskvas historiska museum, liksom i medlen från statsarkiven i regionerna Novgorod och Vologda.
Historien om uppkomsten av Vologda -klostret, liksom de flesta ryska kloster, åtföljs av sin egen tradition. En handelsman från Moskva, laddad med sina varor, gick längs floden på en båt mot Beloozero. Så snart han simmade Yagorba -flodens mynning, härskade mörkret och båten strandade. Handlaren var mycket förvånad över ett så okänt fenomen och började be, men då såg han en otrolig bild: berget, som ligger på flodens högra strand, verkade vara upplyst med en ljus eld och ljuspelare började utgå från det. Plötsligt var allt borta. Handlaren bestämde sig för att bestiga berget och såg en vacker bild som kombinerar oändliga skogar och flodens mjuka flöde. Köparen lovade sig själv att bygga ett kapell på denna plats. Han uppfyllde sin önskan genom att placera bilden av Kristi uppståndelse i det kapell som byggdes.
Legenden säger att två munkar, Athanasius och Theodosius, kom till det byggda kapellet, som bestämde sig för att ordna ett ökenliv i det. Synodikon, nu förlorad, nämner Belozersk första biskop och Rostov Ignatius, som var i katedralen under 1355-1364. Det är av denna anledning som klostrets grund tillskrivs denna tidsperiod.
Det finns praktiskt taget ingen information kvar om hur munken Theodosius var. Lokal tradition kallar honom exakt den köpman som under de svåra tiderna av pestepidemin som råder i Moskva förlorade sin familj och bestämde sig för att ta munklöften från munken Sergius. Frågan är fortfarande öppen: vem var egentligen munken Theodosius, och även var han avgick klosterlöften, och hur hans möte med munken Athanasius skedde. Enligt I. F. Tokmakov, Afanasy var infödd i den berömda staden Ustyuzhna och var under en tid bunden vid Kristi födelsekyrka i status som en helig dår. Han kallades också smeknamnet "järnstång", som säger att munken Athanasius alltid bar med sig en järnklubba för att tömma köttet. Troligtvis gick han efter en tid till treenighetsklostret, där han fick tonsur från munken Sergius i Radonezh.
Uppståndelsekatedralen är en oval tvåvåningsbyggnad med fem kupoler. Katedralen har ett matsal, ett långsträckt altare och fyra halvcirkelformade kapell på vardera sidan. Katedralen är krönt med en stor kupol med ovala fönster och lucarnes, och slutar med en kupol med en lykta. Kupolen är omgiven av åttkantiga torn i två nivåer eller kapell.
Byggnadens fasad är dekorerad med toskanska pelare och pilastrar; fönstren är inramade med lockiga plattband. Huvudingången till kyrkan ligger från Kreml -torget och byggdes i empirestil med pelare och pediment av den toskanska ordningen med anledning av ankomsten av Alexander I. Många konsthistoriker ansåg att detta objekt var mycket grovt och förenklas under konstruktionen. När det gäller interiören är det mycket svårt att bedöma dess ursprungliga utseende, eftersom det under åren 1832-1833 genomgick en radikal förändring. G. K. Lukomsky ansåg att katedralens inre inte representerade något särskilt intressant, och prydnadsmålningen präglar bristen på smak under Alexander II och Alexander III.
I katedralens refektorium under 1847-1928 fanns en "Zyryansk" -ikon för treenigheten som går tillbaka till 1300-talet, som förvånar med sina unika inskriptioner på zyryanska språket, gjorda i gammalt Perm-skrift.
