Beskrivning av attraktionen
Monumenterna i Ferapontov -klostret inkluderar Bebudelsekyrkan med en refektor. Bebådelsekyrkan byggdes 1530-1531. Det är ett unikt arkitektoniskt monument.
Historiker föreslår att Bebådelsekyrkan med en refektor byggdes på storhertig Vasily III: s bekostnad för att hedra födelsen av den efterlängtade arvingen, den blivande härskaren över Ivan IV, tiggde i klostren Ferapontov och Kirillov.
Datumet för kyrkans grund beskrivs av en inskärning huggen på en kyrkobyggande platta i vitsten, som säger att templet grundades 1530”i namnet på de allra heligaste Theotokos av ärade ea-meddelandet med en måltid”Under storhertig Vasily Ivanovichs regeringstid,” under ärkebiskop Kiril av Rostov, under abboten till Ferapontovsky Ferapont”.
Bebådelsekyrkan är den tidigaste överlevande sällsynta byggnaden i den ryska norr, som också är en klockstapel. Templet kompletteras av en ringsignal med 5 välvda spann och 3 rader kokoshniker med en trumma ovanför. I klockstapelns nivå finns en bokförvaring och en cache. Bokförvaret innehöll klosterböcker skrivna "för hand". Dessutom fanns bröd i källaren i kyrkan. Kyrkan är smal, en-kupolig, uppdelad i tre nivåer, själva templet upptar den andra. Det slutna valvet kompletterar kyrkobyggnadens fyrkantiga volym.
Bebådelsekyrkan och refektoriet är mycket enkelt, väggarna sönderdelas med axelblad och skärs genom fönsternischer med plattband gjorda av graciösa rullar. Den kraftfulla en-pelars refektoriet och kyrkan är upphöjda på en hög källare och ligger i en linje-öst-väst. Refektoriet är en voluminös, fyrkantig, enpelare kammare med fyra tvärvalv. Interiören i matsal är den tidigaste byggnaden av denna typ som har överlevt i sin ursprungliga form i den ryska norr.
I byggnaderna i templet och refektoryet har det ursprungliga systemet med luftkanaler (inuti väggarna) bevarats, vilket tjänade till att värma hela volymen i kyrkansemblen. Även smala trappor inom väggarna finns bevarade, som förbinder lokalerna på alla nivåer i tempelstrukturen. I källaren i refektoryskammaren kan man se valvens sällsynta, exemplifierande renlighet, tegelverk.
Under 1800 -talet eliminerades indelningen i ett tempel och ett refektorium. Byggnaden förenades av ett gemensamt koncept: kyrkan förvandlades till ett altare och refektoriet - till en kyrka före altaret. Fram till slutet av 1900-talet, närmare bestämt fram till 1990-talet, hade altaret en tron, en altartavla, ett altare, en sju siren, en fullständig ikonostas med en hel uppsättning ikoner. För en tid sedan förändrades något här: ikonostasen, altaret, Solea, altaret, ikonhöljen och till och med golvet i altaret togs bort. Altaret har förvandlats till ett förråd.
I refteriet finns en utställning bestående av autentiska saker från munken Martinian, hans helgedom från graven, abbedens plats, ett bord och stol från portkyrkan till patriarken Nikon, en antimension från katedralen för Jungfruens födelse, ett kors för invigningen av portkyrkans tron, vändbara bänkar, flera lergodsikoner från olika år. I källaren i refektoriet finns en utställning av folkavdelningen "Från en kärv till en sundress". Här finns ett 20 -tal hemgjorda vävstolar, snurrhjul och andra hushållsartiklar av bönder.
