Beskrivning av attraktionen
Det pittoreska grottklostret, som många kallar "Krim Athos" ligger i en ravin inte långt från Bakhchisarai. Detta är en av de viktigaste helgedomarna på halvön, en bördig och otroligt vacker plats.
Klosterets historia
Ingen vet det exakta datumet för klostrets grund. Det är i ett stenigt område, i Mariam-Deres ravin … Människor har bott i dessa mjuka kalkstenstenar länge. Det finns också grottstäder - Bakla och Chufut -Kale och kloster. Traditionen förbinder utseendet på de första templen på dessa platser med det faktum att ikondyrkare flydde hit från Bysantium.
Under 800-900-talen uppstod en ikonoklastisk rörelse i Bysans, som med jämna mellanrum fick stöd av kejsarna själva. Så under VIII -talet genom dekret Kejsaren Leo isaurian det var uttryckligen förbjudet att vörda ikoner. Bilder heliga för många förstördes, konfiskerades och förstördes. Ikondyrkare flydde från förföljelse till avlägsna platser - till exempel till Krimbergen, till imperiets yttersta norra utkanter. I alla fall, klostrets första grottkyrka dök upp just då. Men med tiden övergavs platsen. Klostret, känt för oss från historiska källor, dök upp här redan på 1400 -talet.
Legender associerar klosterets grund med mirakulöst förvärv av ikonen … En herde som passerade såg en ikon av Guds moder högt upp på en sten och tog ut den, men ikonen återvände mystiskt till sin plats. Då blev det klart att det finns ett tempel där, och Gud vill att ett kloster ska grundas.
Enligt en annan - mer fantastisk - legend, bosatte sig en fruktansvärd orm i bergen, som slukade människor. Den omgivande befolkningen bad till Guds Moder om hjälp - och snart kom hjälp. Människor hittade en grotta i bergen, i den ett dött monster, och Hodegetria -ikonen.
På ett eller annat sätt har klostret, som ligger inte långt från Krimkhanatets nya huvudstad, Bakhchisarai, blivit huvudklostret för kristna som befinner sig i en muslimsk miljö och utsätts för olika förtryck. Även om khanatet förblev oberoende, behandlades kristna bra här, men efter att khanatet föll under protektorat ottomanska riket, deras liv har försämrats avsevärt. På hela Krim fanns bara fyra kloster - Holy Dormition blev ett av dem.
Ignatius Mariupolsky
Den ljusaste sidan i klostrets historia på 1700 -talet är kvar i den Metropolitan Ignatiussom nu kanoniseras som Sankt Ignatius av Mariupol … En grek från födseln, en mycket utbildad och moralisk person, han utnämndes till Metropolitan här 1771. Vid ankomsten till Krim såg helgen många förtryck av den kristna befolkningen: outhärdliga skatter, maktlöshet och förnedring. Tiden för hans regeringstid föll på perioden av det rysk-turkiska kriget. På Krimens territorium utkämpades fientligheter, vid Perekop, i Kerch ägde strider rum. Fred slutades slutligen 1774. Enligt honom fick Krim -khanatet självständighet från både Osmanska riket och Ryssland. Rysk skyddsgäst blev Khan Shahin-Giraymen detta hjälpte inte den kristna befolkningen. Khan utmärktes av grymhet och uppror började omedelbart mot honom. Landet störtade på oroligheter.
Sedan vände sig helgen till Ryssland för att få hjälp. Han frågade Kejsarinnan Catherine II hjälpa krimkristna att flytta till nya länder och acceptera ryskt medborgarskap. Kejsarinnan gick med på att hjälpa. Betydande medel avsattes för”utflykten”, nybyggarna lovades mark i de södra provinserna och befrielse från skatter och rekrytering i tio år.
Metropolitan och hans folk började i hemlighet att informera kristna om den förestående vidarebosättningen. Och på påsk 1778, efter en gudstjänst i antagningens grottkyrka, tillkännagav han officiellt dess början. De köpte av khanen med rika gåvor, och han själv gav en vakt för dem som lämnade. Totalt lämnade mer än trettio tusen människor Krim - mestadels grekiska och armeniska kristna.
Det var de som grundade staden Mariupol … Metropolitan tog med sig klosterets huvudsakliga helgedom - Hodegetrias ikon. Före revolutionen förvarades den i Kharlampievskatedralen, och sedan gick den förlorad. Ignatius själv dog 1786, och 1997 blev han officiellt kanoniserad av den ortodoxa kyrkan. Nu i Assumption Monastery finns hans ikoner.
Kloster på 1800 -talet
Men historien om denna plats slutade inte där. Många kristna stannade kvar på Krim: vissa kunde inte lämna sina hem och land, några hoppades på en tidig återförening med Ryssland. Klostret själv upphörde att fungera, men Antagande kyrkan förblev aktiv och förvandlades till bara en församlingskyrka. Under lång tid var det den enda kyrkan på ett ganska stort territorium. Efter övergången av Krim till Ryssland dök många ortodoxa kristna igen här, först nu var de inte lokala greker, utan ryska soldater från de omgivande garnisonerna.
Templet började ta emot rika donationer. Chef för Bakhchisarai garnison Överste Totovich hjälpte till att uppdatera ikonostasen och donerade ikonen för Jungfruens antagande - det blev ett tempel. Linjal i Tauride -regionen Vasily Kakhovsky med sina egna pengar gjorde han en ny kunglig grind. År 1818, under sin resa till halvön, kom han hit Kejsaren Alexander I och gjorde också en rik donation. Andra gången valfartade han till Krimklostren strax före sin död 1825. År 1837 kom tronföljaren - framtiden Kejsaren Alexander II.
I mitten av seklet återupplivades själva klostret. År 1850, efter en högtidlig, trång gudomlig tjänst, tillkännagavs restaureringen av Assumption Skete.
Under Krimkriget huserade det sjukhus … Soldater och officerare från den belägrade Sevastopol fördes hit. De som inte gick att rädda begravdes på klosterkyrkogården. År 1875 byggdes en liten kyrka bredvid denna nekropolis, tillägnad krigarnas skyddshelgon - St. George … Medel för dess konstruktion tilldelades av general GI Perovsky.
År 1896 dök upp kyrkan St. Oskyldiga i Irkutsk … Det byggdes till ära för skyddshelgonet för en annan oskyldig - ärkebiskopen Kherson och Tauride, den berömde predikanten Innocent (Borisov). Han blev kanoniserad redan på 1900 -talet samtidigt som Ignatius av Mariupol.
Klostret växte och utvecklades. I slutet av 1900 -talet fanns det fem kyrkor, ett matsal, ett klocktorn, ett rektorhus och två hotell.… Munkarna bodde i grottceller huggen i berget. I berget skars ett vattenrör, i vilket vatten kom från underjordiska källor: klostret hade till och med en egen fontän under berget. Kungafamiljen kom hit flera gånger, sista gången Nicholas II var här 1913.
Fyra år efter revolutionen, 1921, stängdes klostret och alla värdesaker konfiskerades. Några förstördes, några hamnade i Bakhchisarai -museet. På denna plats bildades arbetskoloni … De flesta byggnaderna demonterades, bara grottcellerna, Assumptionskyrkan och refektorn har överlevt.
Under det stora patriotiska kriget fanns det återigen ett sjukhus här, och under efterkrigstiden inrymdes det neuropsykiatrisk apotek.
Nu för tiden
Återupplivningen av det gamla klostret började år 1992 år … En del av territoriet återlämnades till klostret, gårdsbyggnader restaurerades, och viktigast av allt - grottempel.
Många kallar nu denna plats "Krim -lavra" eller till och med "Krim -Athos", det vill säga huvudklostret på halvön. Här nu tre kyrkor - Holy Dormition, St. Constantine och Helena och St. ap. Varumärke. Platsen där Hodegetria -ikonen en gång dök upp markeras av en balkong, från vilken en vacker utsikt över omgivningen öppnas. Klostrets dekoration blev bilder ristade direkt i berget - till exempel markeras ingången till Assumptionskyrkan av en enorm figur av en seraf med sex vingar. Ikonostasen i den är också gjord av vit ristad sten. Överraskande nog, trots att kyrkan ligger i en grotta, är den fylld med starkt ljus från en hög balkong. En vördad ikon förvaras i en separat nisch - en kopia av den som dök upp här på 1400 -talet.
Festliga gudstjänster utförs i Assumption Church, och till vardags går de ner till ett annat tempel som är tillägnat Evangelist Markus. Det är redan verkligen "grottman" - det finns inga fönster i det.
Munkarna bor inte längre i grottor - nya broderbyggnader, liksom ett hotell, har byggts nedanför berget. Hotellet är litet, så stora grupper av pilgrimer är ofta inrymda i templen för natten.
Höjt över källan kapell med ikonen för Jungfrun "Livgivande källa".
den aktivt kloster, så det finns vissa begränsningar att tänka på när du besöker. Här uppmanas de att inte använda mobiltelefoner eller ta bilder, korta och öppna sommarkläder är inte tillåtna, kvinnor måste vara täckta. Rundturer här utförs av munkarna själva.
Tillgång till ett antal muslimska helgedomar på Chufut-Kales territorium (Zyndzhyrly madrasah och muslimska kyrkogården) är endast möjlig genom Holy Dormition-klostret. I mitten av 2000-talet uppstod en kritisk situation i samband med missnöjet hos den lokala islamiska befolkningen med det ortodoxa klosterets verksamhet. Det fanns till och med flera attacker mot klostret och det måste tas under bevakning. Sedan föreslog abboten att muslimer skulle bygga speciell port med islamiska symboler … Men även nu är konflikten mellan klostret och Krim -tatariska samhället inte helt uttömd.
Tjänster hålls ibland i klostret, inte bara på kyrkoslaviska, utan också på Krim -tatariska språket.
På en lapp
- Plats: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Hur man tar sig dit: Aut. Nr 2 från järnvägen. Konst. "Bakhchisarai" till hållplatsen. "Staroselie".
- Officiell webbplats:
- Gratis inträde.
