Beskrivning av attraktionen
Den ortodoxa kyrkan, som invigdes till ära för apostlarna Peter och Paul i den litauiska staden Siauliai, har upplevt två födelser. Det grundades och byggdes i den centrala delen av staden 1867 på den plats där handelsplatsen angränsade till stadens största boulevard. Bygget finansierades av medel som samlats in från skatter på dödsbon och donationer från stadens invånare. Initiativtagare var generalguvernören i Vilno, Muravyov N. M.
Byggnaden ritades av den berömda arkitekten Chagin N. M., författare till många stiftets kyrkor. Kyrkan såg ut som ett kors och var dekorerad med fem kupoler och ett klocktorn. Taket var täckt med vitt järn från Sibirien. Utanför var väggarna dekorerade med stuckaturer, framsidan var täckt med en huggen granitsockel. Kyrkverandaen var också kantad med granit. I kyrkan fanns en tvåstegs träikonostas med ikoner av bysantinsk skrift i förgyllda ramar.
I början av 1900 -talet kunde Peter och Paul -kyrkan inte längre rymma församlingsmedlemmar. Och de bestämde sig för att utöka det, till och med göra en uppskattning. Men händelserna 1905 följde och orsakade oroligheter i hela Ryssland. Efter dekretet om religiös tolerans började förföljelser öppet mot allt som rörde den rysktalande befolkningen, och detta påverkade också den ortodoxa tron. Men trots detta minskade inte antalet ortodoxa kristna, och 1914 fanns det mer än tusen människor i samhället.
Under första världskriget ockuperades staden av tyskarna, som använde templet som ett militärt sjukhus. Efter kriget återvände templet och ortodox liv återupptogs i det.
Vändpunkten för templets öde var 30 -talet av XX -talet. Platsen där templet låg lockade stadens myndigheter för byggandet av en domare. En rättegång hölls från 1929 till 1933, under vilken ett beslut fattades till förmån för stadsregeringen. Inte en enda begäran om ett privilegium vid arrende av mark som inte längre tillhörde templet hördes av stadsmyndigheterna, utbildningsministern eller presidenten. Ett beslut fattades som förpliktade stiftet att lämna platsen inom högst en månad utan någon materiell ersättning. Uppgifter om värderingen av endast trottoaren och träden har överlevt, för vilka stiftsrådet kunde ta emot cirka 3663 litas, men de fick inte heller betalt.
Metropolitan Eleutherius (Epiphany) lämnade framställningar till presidenten och hans premiärministrar med uppmaningar från troende om att bygga en ny kyrka. Framställningarna övervägdes, och 1936, på stadskyrkogårdens område, byggdes ett tempel, som behöll sitt tidigare namn. Myndigheterna har avsatt medel på 30 000 LTL. Kyrkan var en mindre kopia av den föregående; tegel från det gamla demonterade templet användes vid konstruktionen. På västra sidan, på grundstenens granitsten, finns märken om templets invigning - 1864 och 1938.
Den återupplivade kyrkan invigdes 1938 den 17 september av Metropolitan Eleutherius. Templet har blivit en integrerad del av den ortodoxa kyrkogården.
Under ockupationen, under det stora patriotiska kriget, inrättade tyskarna ett lager i Peter och Paul -kyrkan, och en grop grävdes på kyrkogården, där skottet och de som dog av epidemier dumpades. Enligt arkivdata ligger omkring 22 tusen krigsfångar begravda här.
År 1947, när ärkeprästen Nikolai Savitsky var rektor, registrerades gemenskapen av de sovjetiska myndigheterna. Bevarade uppgifter om antalet församlingsmedlemmar i Peter och Paul -kyrkan under olika år: 1914 - 1284 personer var i samhället, 1937 - 1832 personer, 1942-1943. det fanns 630 personer, 1957 - cirka 600 församlingsmedlemmar.
Ärkeprästen Michael Jacques, som är rektor i församlingen, har tjänstgjort i kyrkan från 1966 till idag.
