Beskrivning av attraktionen
I byn Bogdanovsky, Ustyansky District, Arkhangelsk Region, 100 meter från vägen, nära en bäck, finns en fantastisk sten. Stenen liknar en stång 1, 5 lång och cirka 1 meter hög. Stenens övre och sidoytor är plana, och det verkar som att den huggs av en människohand. Samtidigt sänks stenens sidoytor till den nedre basen så att toppen är 75 centimeter bred och botten är cirka 1 meter. Dess övre bas är parallell med marken. Stenen är orienterad på ett sådant sätt att dess ände som sticker ut från marken riktas mot bäcken i norr. I den övre ändzonen kan man se kilformade skåror, som märkbart skiljer sig från naturliga flisor och fördjupningar, som orsakas av påverkan av naturliga faktorer.
Ingen vet varifrån denna sten kom och hur den blev till. Alla dess konturer indikerar att det är någon form av gammalt, mystiskt historiskt monument. Mest troligt är definitionen av dess tillhörighet associerad med historien om utvecklingen av Ustyansky -territoriet. Dess analys leder till händelserna för tusen år sedan, till tiderna då Chudi Zavolochskaya bodde i dessa delar (den finsk-ugriska befolkningen i Zavolochye, som nämndes först i Tale of Bygone Years).
När man undersöker området är uppmärksamheten riktad mot en nisch i marken nära en sten. Man får intrycket att här började jorden sjunka ner i någon form av underjordisk avgrund. Kanske markerar stenen platsen för utgrävningen där Chuds är begravda eller självgrävda. Men området runt omkring vrimlar av stenar. Det är inte lätt att gräva en utgrävning här och det är helt olämpligt. I forntiden, på våren, var strömmen mer fullflödande och skulle helt enkelt översvämma den. Förmodligen bildades denna depression på grund av den naturliga drivningen av sten från jorden från andra sidan.
Kanske är stenen en kvarleva av helgedomen för Chudi -befolkningen. För närvarande har mer än en sådan fristad hittats i staden Kokshenga. Tarnogsky lokalhistoriker A. A. Ugryumov noterade att Chudi hade speciella tempel (böner), som är platserna för hedniska offer till Yomal, hennes huvudgud. Dessa böner utspelade sig bland de stora granarna. Mellan dem fanns en enorm sten och 2 mindre, olika trä- och stenidoler utställdes. Bilder av Gud, signaturer och olika beteckningar huggades på en stor sten. Till exempel upptäckte forskare en böneplats med inskriptioner i Koksheng, som de fortfarande inte kan dechiffrera.
I detta rensade område växer granar, men 2 märkbara små stenar syns inte. Men högre, på ett avstånd av cirka 20 meter, finns det ett stenhus av sten placerat ovanifrån. Kanske är de en del av stenrummet, och nischen i den konstgjorda stenen är en urtagning från en av dem. Chud -templen var traditionellt belägna på höjderna. Detta ligger dock i botten av bäcken, men på sluttningen av en av de två stora ålen, mellan vilka bäcken rinner.
Under de senaste 100 åren har denna sten kallats "Hot". På sommaren, på natten, kom unga människor till honom. Stenen svalnade praktiskt taget inte förrän i gryningen. Det var en mötesplats för älskare, där de bekände sina rena och ljusa avsikter. Kanske är den "heta" stenen än idag en chudisk gud som har blivit en kristen helgedom, om kyrkan vidrör den, fullgör han sitt heliga uppdrag - att så fred och gott bland människor.
Beskrivning tillagd:
Svetlana. 13.06.2015
Stenen är inte lokal, längs floden, som blev till en bäck, den transporterades från en Chud -by (och numera Vezha) till en annan Chud -by och tillbaka, men drunknade … det vill säga att stenen inte spelar någon roll, dess spår ska man inte leta efter här … (från berättelser om lokalbefolkningen) Många re
Visa all text Stenen är inte lokal, längs floden som blev till en bäck, den transporterades från en Chud -by (och numera Vezha) till en annan Chud -by och tillbaka, men drunknade … det vill säga platsen för stenen gör spelar ingen roll, dess spår bör vara titta inte här.(från berättelser om lokalbefolkningen) Många floder har blivit grunda under det senaste århundradet, till exempel seglade fartyg längs Ustye. Minya- och Edma-floderna var djupt vatten ("i barndomen simmade vi här, men nu kan vi kliva över", klagar de äldre.) Mormödrar med "utbildning i årskurs 4", det vill säga att de inte läste historia läroböcker, men som kände deras land, talade om "krypningar". som det är. Så det kan antas att chud inte försvann någonstans, utan blev russifierad, och inte 1000 år, utan för flera århundraden sedan.
Dölj text
