Beskrivning av attraktionen
I en liten stad i den norra delen av Leningrad -regionen - i Priozersk - finns gårdar för flera Ladoga -kloster, som inkluderar Compound of the Transfiguration of the Saviour Valaam, som ligger vid All -Saints Church, liksom Compound of Konevsky -klostret, som ligger vid Födelsekyrkan för de allra heligaste Theotokos. I Ryssland har en tradition utvecklats att de heligas kyrkor vanligtvis restes på kyrkogårdar eller bredvid dem. Denna tradition är helt berättigad, eftersom de avlidnas släktingar alltid ville att hans skyddsängel alltid skulle vara bredvid en kär person.
I området på den gamla ortodoxa kyrkogården i Priozersk, vars tidigaste begravningar går tillbaka till 60-talet av 1700-talet, uppfördes den heliga kyrkan, vars andra namn är St. Andrews kyrka. Det är värt att notera att de medel som behövs för byggandet av Keksholmskyrkan (Keksholm - detta var namnet som hänvisade till denna stad vid den tiden), totalt cirka 26 tusen rubel, donerades före hennes död av dottern till en den rika köpmannen Avdotya Andreev. Det blir uppenbart att släktingarna till den avlidnes äldre bror (Fedor) inte alls var nöjda med det här läget, vilket ledde till att ett civilprocess genomfördes under en lång tid, under vilken olagligheten i den avlidnes vilja bevisades på olika sätt. Lyckligtvis var de flesta jurymedlemmarna ortodoxa kristna, eller kanske hade de bara tur, men på ett eller annat sätt vann man processen.
Vintern den 17 december 1874, i staden Sankt Petersburg, legaliserades den avlidnes sista testamente fullt ut vid stadsmötet. Inledningsvis bereddes projektet av de heliga kyrkan på order av Martin Stenius, guvernören i Kexholm. Projektet anförtrotts Frans Shester (1840-1885), arkitekt och smal specialist på ortodoxa kyrkor. Men projektet som utvecklats av den sjätte avvisades av den heliga synoden.
För att utveckla det andra projektet blev Arenberg Johann Jakob (1847-1914) inbjuden, som har lång erfarenhet av att bygga lutherska kyrkor, liksom hus för sekulära herrar, bland vilka guvernörens hus i Vyborg och den berömda skolan i Helsingfors kan särskiljas. Det är klart att denna typ av strukturer inte hade något att göra med ortodox konstruktion. Liksom det första projektet hade det andra inte heller bråttom att godkänna.
På våren 1890 godkände ändå åklagaren arkitektens projekt, varefter byggandet av templet omedelbart påbörjades. Inom två år byggdes ett fullfjädrat tempel av en opramad röd byggnad kantad med Valaam-tegelstenar. År 1894 invigdes kyrkan enligt de befintliga ortodoxa ritualerna. Av den heliga synoden att döma, byggdes i slutet av 1800 -talet i Ryssland varje år från sex hundra till nio hundra kyrkor.
Det nya templet byggdes med en kupol och hade ett klocktorn med hoptak. Dessutom var byggandet av denna kyrkobyggnad en viktig händelse för invånarna i de västra territorierna i det ryska riket. Men inte alla trodde det, för arkitekten utvecklade kyrkans projekt i den traditionella "nyryska" stilen, vilket tydligt uttrycks i de delar av träarkitekturen som inte är traditionella för ryska stenkyrkor, representerade av pittoreska snidade gesimser i den inre och yttre dekorationen. Allhelgonakyrkan återspeglar också element i fem olika stilstilar: romansk, gammal rysk, klassicism, barock och gotisk. Den inneboende uppdelningen av former längs den vertikala komponenten återspeglas tydligt i klassicismen; halvkolumner, som inte bär någon funktionell komponent och endast är nödvändiga för dekorativ design, tillhör barockstil. Mest troligt är att sådana arkitektoniska drag, inklusive en så omfattande kombination av stilar, gör att alla helgons kyrka i staden Priozersk inte bara är original, utan bokstavligen den tidens enda och unika skapelse.
