Beskrivning av attraktionen
Dmitrievskij -katedralen i Vladimir, byggd på XII -talet, finns med på Unescos världsarvslista. Dess unika ristningar i vita stenar med fantastiska djur, fåglar och växter kombinerar kristna och hedniska teman och förvånar fantasin. Fresker från 1100 -talet har bevarats inuti. Katedralen är en gren av Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Templets historia
Dmitrievsky -katedralen byggdes under den yngre bror till Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, den mest kraftfulla ryska prinsen på 1100 -talet. Detta är hur han nämns i "Lay of Igor's Host". Under honom expanderade furstendömet och påverkade alla ryska länder från Novgorod till Kiev, hans städer blev rika och konst och hantverk blomstrade i dem. Centrum var staden Vladimir, vald till huvudstad av sin äldre bror Andrei Bogolyubsky. Vsevolod fick tolv barn - det var därför han fick namnet "Big Nest", och efter hans död var furstendömet fragmenterat och förlorade sin tidigare styrka.
Vsevolod det stora boet fortsätter sin brors arbete - stärka och dekorera Vladimir. Han renoverar stadens murar, bygger om och utökar Assumption Cathedral och bygger en annan i närheten - Dmitrievsky, till ära för St. Dmitry Solunsky, hans skyddshelgon. Katedralen byggdes på 90-talet av XII-talet, forskare argumenterar om dess exakta datering: kanske är det 1191 och möjligen 1194-97. Till skillnad från Assumption Cathedral, Golden Gate och Bogolyubov, vid skapelsen av vilka, enligt N. Tatishchev, västerländska mästare deltog, byggde endast ryssarna Dmitrievsky -katedralen, krönikan nämner detta specifikt. Katedralen byggdes dock med ett tydligt öga på Intercession-on-Nerl-kyrkan nära Bogolyubov, och dess rika snidning matchar medeltida arkitektur i Västeuropa.
De nya helgedomarna i den nya kyrkan var delen av kläderna i St. Dmitry Solunsky och myrra -strömmande "gravbräda" - en ikon, som enligt legenden skrevs på tavlan från den heliga martyrens grav. Vsevolod uthärdade vördnaden för St. Dmitry of Byzantium - han tillbringade sin ungdom i exil i Konstantinopel, gömde sig med kejsaren Manuel. Därefter överfördes denna ikon till Moskva och förvaras nu i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
En ny ikon för St. Dmitry för Assumption Cathedral - hon är nu i Tretyakov Gallery. Men enligt vissa forskare kan den här avbildade helgen ha en porträttlikhet med Vsevolod själv. Dmitry avbildas i form av en krigshärskare-på en tron, i en krona och med ett svärd halvdraget från skidan i händerna. Listan över denna ikon kan nu ses i katedralens utställning.
Templet uppfattades som hemtemplet för den prinsliga familjen. Det var litet, envält, mycket rikt dekorerat inifrån och ut, och var en del av palatskomplexet: det var omgivet av gallerier genom vilka man kunde ta sig till palatset. På 1500 -talet tillkom två sidokapell till katedralen - Nikolsky och Johannes Döparen, en veranda och ett klocktorn. Enligt andra forskare var dock två sidalter i form av torn ursprungligen här, liksom gallerier, så katedralens moderna utseende är inte lika med det ursprungliga.
Under 1600-1800-talet brändes och renoverades katedralen upprepade gånger, och i början av 1800-talet var den i förfall. En särskild kommission tillsattes, medel tilldelades och katedralen reparerades ännu en gång. Han fick en klassicistisk portik med pelare vid västra ingången och ett andra klocktorn.
Den nuvarande "primitiva" synen på katedralen är resultatet av restaureringen 1838-1847, utförd genom dekret av Nicholas I. Gallerierna demonterades, katedralen städades och målades om i vita och gula toner älskade av Nicholas, kupolen och väggarna förstärktes med järnband. Samtidigt upptäcktes gamla fresker - och katedralen målades om möjligt om i samma stil. De sönderfallande vita stenrelieferna ersattes delvis av exakta kopior.
I slutet av 1800 -talet genomfördes uppvärmning här - innan dess var templet kallt, sommar. Ett litet klockstapel byggdes i närheten.
XX -talet och nutid
Efter revolutionen överfördes templet omedelbart till museet. En restaureringskommission ledd av konstnären Igor Grabar arbetade i den - samma som rensade Rublevsky -freskerna vid Assumption Cathedral under dessa år. I. Grabar återupptäckte fragment av fresker från 1100 -talet. Efter kriget utfördes utgrävningar runt katedralen av Nikolai Voronin, en ledande sovjetisk specialist på gammal rysk arkitektur och författare till rekonstruktioner av det ursprungliga utseendet på många Vladimir-Suzdal-kyrkor.
Efter kriget rymde det museiutställningar dedikerade till arkitekturen i Vladimir -Suzdal -regionen, sedan fanns det Sovjetunionens hjältegalleri - Vladimir infödda. Denna utställning är nu inrymd i den närliggande Golden Gate.
Sedan mitten av 70-talet var katedralen stängd för en lång restaurering, som slutade först 2005. Den vita kalkstenen, som förfallit då och då, impregnerades med en speciell skyddande komposition, kommunikationer uppdaterades, vilket gjorde det möjligt att upprätthålla en speciell temperaturregim i byggnaden, korset på kupolen ersattes.
Nu är templet en gren av museet, men flera gånger om året hålls gudstjänster i det, i samförstånd med museearbetare. I katedralen kan du se fragment av målningar som har överlevt från 1100 -talet: den sista domen, de rättfärdigas procession till paradiset och Borogoditsa. Forskare ser i dessa fresker borsten av två olika författare. Här är en gammal kopia av ikonen för Dmitry Thessaloniki, en kopia av en silverkista som en gång hämtades från Solunia och bevarade en partikel av helgonens klädsel och ett fyra meter långt kors taget från kupolen - den ligger nu i altaret av katedralen.
Här begravs Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimir Generalguvernör 1778-83, bror till den berömde diplomaten och förbundskanslern Mikhail Vorontsov och fadern till det ryska sändebudet till London Semyon Romanovich Vorontsov. Vorontsovarna deltog i kuppen som förde Elizabeth Petrovna till tronen. Och under Katarina II, efter reformen och bildandet av nya provinser, blev Roman Illarionovich guvernör i Vladimir och blev känd för mutor och utpressning. Hans begravning har överlevt med en skulptur som uppfördes 1804 av hans söner - den gjordes i London på order av hans son Semyon och pyramiden över gravstenen restes av hans sonson, Mikhail Vorontsov, guvernören i Novorossiysk, som delvis finansierade renoveringen av katedralen i mitten av 1800 -talet. Själva begravningen ligger vid den södra väggen, men gravstenen flyttades till den västra under den senaste restaureringen.
Stenhuggning
Den viktigaste utsmyckningen av Dmitrievsky -katedralen är dess rika stenhuggningar längs fasadens två övre nivåer. Som i kyrkan för förbön på Nerl finns en bild av St. David är ett bibliskt exempel på en rättvis och klok härskare, både kung och präst. Han avbildas här tre gånger - besegrar lejonet och sitter på lejonets tron - en liknande bild finns på kyrkan av förbönen -på -Nerl. Han är omgiven av örnar, lejon och leoparder - maktens symboler - och välsignad av änglar.
Vsevolod själv med fem söner avbildas från norra fasaden. Han håller den yngre Vladimir i sina armar och ytterligare fyra - Yaroslav, Svyatoslav, George och Konstantin - står runt.
Den södra är dekorerad med den mest ovanliga historien från vår synvinkel - "Alexander den Stores uppstigning till himlen." Detta är en medeltida kristen legend som berättar hur Alexander en dag fångade två enorma fåglar, storleken på hästar, och försökte flyga dem till himlen. Han klättrade högre och högre tills han mötte en annan fågel som sa med en mänsklig röst: "Om du inte känner till det jordiska, hur kan du förstå det himmelska?" Denna bild av Alexander som flyger upp fick enorm popularitet i medeltida Europa och skildrades mer än en gång: Alexander uppfattades som en idealisk bild av en stor härskare, en förenare av olika länder, en healer - det var därför han placerades på prinsens katedral. Alexander avbildas inte med fåglar, utan med griffiner och håller lejonungar i sina händer.
Den västra väggen skildrar Hercules bedrifter - scener hur han besegrar ett lejon, vilket också rimmar med bilderna av det erövrande lejonet kung David och Alexander som håller lejonungarna.
Hela ristningen av katedralen som helhet passar in i ett enda koncept som betonar den furstliga maktens helighet. Totalt har katedralen mer än femhundra olika bilder, de flesta är prydnadsväxter, fåglar och djur, varav många har ett fantastiskt utseende. Det var helt normalt för medeltida kristna att dekorera tempel med sådana halv -hedniska bilder - de avslöjade världens skönhet och mångfald, förknippades med heraldiska furstliga symboler och i allmänhet med sekulär makt. Här kontrasterar Dmitrievskij -katedralen ganska skarpt med den mycket mer blygsamt dekorerade antagningskatedralen - man tror att på detta sätt speglades smaken av den gamla ryska sekulära adeln här. Vissa studier tolkar dock överflödet av djur och vegetation som en illustration till psalmen "Låt varje andetag prisa Herren."
Katedralens pelarbälte visar helgon, till exempel Boris och Gleb, släktingar till Vsevolod. Ristningen av katedralen är tyvärr inte helt bevarad i sin ursprungliga form - under århundradena har den restaurerats, några av fragmenten har tagits bort och placerats tillbaka, men huvudkompositionerna och deras betydelse förblev begripliga och läsbara.
På en lapp
- Plats: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Hur man kommer dit. med tåg från Kursk järnvägsstation eller med buss från tunnelbanan Shchelkovskaya till Vladimir, sedan med vagnar nr 5, 10 och 12 till stadens centrum, eller uppför trappan till Domkyrkan.
- Officiell webbplats:
- Öppettider: 11: 00-19: 00.
- Biljettpriser: vuxen - 150 rubel, koncessionär - 100 rubel.
