Beskrivning av attraktionen
Under lång tid, beräknat i århundraden, följde klockorna med att alla människor levde. De förde inte bara med sig något nytt till dagarnas vanliga gång, utan meddelade också tiden för vila och arbete, glädje och sorg samt gemensam bön. Bells tillkännagav början av naturkatastrofer, fiendens tillvägagångssätt; det var klockorna som hälsade på deras högljudda ringning av nationella hjältar och kära gäster, som krävde försoning och enhet.
Lusten att svara på frågorna: när exakt klockorna dök upp, liksom hur de föds och hur länge de lever - leder ett stort antal besökare till museet. Museet har möjlighet att se en rysk klocka från 1500 -talet f. Kr. BC, en gammal kinesisk klocka från 1500 -talet f. Kr., en italiensk campanus från 1100 -talet, en buddhistisk vindklocka från 1600 -talet, en skeppsklocka från 1900 -talet eller en Valdai Yam -klocka från början av 1900 -talet. Det är tack vare dessa utställningar som det blir klart att klockorna var just det som nära kopplade människor från olika länder, kulturer och övertygelser. Herdens klocka, som skapades på 1500 -talet f. Kr., ursprungligen från Kina, skiljer sig inte i något särskilt anmärkningsvärt från den ko -botal som gjordes i smedjan i byn Edrovo 1930. I analogi med kinesiska är Edrovsky -klockan smidd av järn och nitad och har en tråkig och döv röst. Och även om båda klockorna är utåt anspråkslösa, har de en klart verifierad inre essens, som består i funktionen av en talisman som skrämmer bort det onda. Hela tiden har öst alltid övervägt sin huvudsakliga funktion att skapa klockor som kan skrämma bort ondskan, och väst skapade klockor som lockade med sin skönhet i röst och form.
Legender säger att kristna klockor dök upp i Italien, nämligen i provinsen Campana, och uppfanns av Saint Peacock i bilden av vildblommor, som visade sig för honom i en syn som himmelens röst. Det var dessa "blommor" av metall som började passa på tempelens tak, och de ringde bara när vinden blåste.
Medan klockor uppträdde i Europa, fällde den upp ringsignalen till ochapny, som kom till Ryssland med själva klockornas utseende och varade fram till 1600 -talet, tills en särskild rysk ringning introducerades.
Vi kan säga att Bysantium gav Ryssland ortodoxi, men testamenterade att inte använda klockor, utan bara ringa visparen. Bara i museet kan du ta reda på: hur den bysantinska rytmen skiljer sig från Novgorod eller civil, vilken är deras skillnad eller likhet. Dessutom kan du här se den allra första klockan, gjord av Pskov -mästaren P. Grigorieva och T. Andreeva 1536. I Tyskland dök klockor upp först 1680, och i Sverige dök troféklockor upp 1692. I Sankt Petersburg gjordes Yaroslavl, Ustyuzhna, Valdai, Vyatka, klockor för kyrkor, fartyg, järnvägar. Dessutom fanns det bord, grop, presentklockor; små klockor hängdes på nötkreaturen, på dörrarna fungerade de som en klocka. Utställningarnas särart är sådan att du inte bara kan titta på, utan också lyssna på dem. Klockorna, placerade på tre klockstapel, ger en unik möjlighet att höra klockan ringa i museets personals professionella prestanda, se teknikerna för klockringning och prestationsteknik och försöka ringa besökare. När klockorna ringer verkar legender komma till liv, klockornas ljud tycks genomborra själen och kroppen och knyta jorden och himlen med en osynlig tråd, som Gud och människa. Det är i detta ögonblick som det blir klart att denna ringning är himmelens röst.
I klockmuseet kan du lära dig: hur de europeiska klockorna sjunger, vad ryssarna säger, vad den rödröda ringen betyder, och vem är Jo Haazen - mästaren för den rödbruna ringen, vad är det som är gemensamt med Yamskaya -dragspelet, banjun och klockspelet, som den ryska vägen hördes för nästan ett och ett halvt sekel sedan, och även om det finns en Novgorod veche -klocka.
Museet har material om historien om kolossstudier, liksom den aktuella tekniken för klockringning och klockhantverk. Här kan du ta reda på vilka som var de största samlarna och forskarna, vilka som var de största fabrikerna som producerade klockor och vilka som är hantverkarna som skapar klockmuseesouvenirer.
Utställningen öppnades sommaren 1995 och ligger i ett arkitektoniskt monument från 1700 -talet - kyrkan St Catherine the Great Martyr.
