Beskrivning av attraktionen
En av de fem officiellt erkända religionerna i Litauen är karaimism. För närvarande finns det kenassatempel i Vilnius och Trakai i Litauen. Karaiterna har till och med sina egna kyrkogårdar. Det finns en gemensam kyrkogård i Vilnius, Tatar-Karaite.
År 1904, genom prästen Felix Maleckis ansträngningar, med tillstånd av guvernören, skapades en särskild kommitté, som hade till uppgift att samla in pengar för byggandet av en karaitisk kenassa i staden Vilnius (engelska Kenassa i Vilnius). Pengar togs emot från alla som ville hjälpa. Donationer gavs inte bara av lokala anhängare av den karaitiska religionen, utan också av andra samhällen som ville bidra till denna byggnad.
År 1908 hade tillräckliga medel samlats in för att börja bygga. En kommitté för byggandet av kenassa skapades. Kommittén instruerade arkitekten M. Prozorov att utveckla ett projekt för den framtida byggnaden, dessutom lyckades han tilldela en tomt i Zverinas -regionen. Enligt projektet var det tänkt att bygga en sten kenassa och ett litet trähus för utbildningsbehov.
Bygget började 1911. Stadsfullmäktige beslutade till och med att byta namn på gatan som leder till kenassa och kalla det Karaimu street. Tyvärr påverkade förstördskrigets destruktiva kraft också konstruktionen av kenassa. Konstruktionen var frusen. Många karaiter, såväl som människor av annan tro, skrämda av den närmande frontlinjen, flydde från Litauen. Under en tid hittade de skydd på Krim, där även karaitisk tro var utbredd. De återvände till Litauen först 1920, efter kriget.
År 1921 valdes en ny kommitté för byggandet av Karaite kenassa i Vilnius. V. Duruncha valdes till kommitténs chef. Donationer började samlas in igen och genom gemensamma ansträngningar, med ekonomiskt stöd från staten, var det möjligt att slutföra bygget på bara två år.
Samtidigt gjorde anhängare av karaiterna, bröderna I. och R. Lopato alla ansträngningar och investerade sina pengar i byggandet av ett trähus. I början av september 1923 var bygget klart och byggnaderna invigdes. Invignings- och invigningsceremonin leddes av F. Maleckis, ordföranden för det karaitiska samfundet.
Karaite kenassa är en stor stenbyggnad, utförd i morisk stil. Byggkroppen har formen av en långsträckt parallellpiped. En stor kupol är installerad ovanför byggnadens framsida. I allmänhet har strukturen regelbundna rektangulära former, men de böjda linjerna på välvda fönster och valv ger det en speciell charm. I inredningen används en cirkel i allmänhet i olika variationer. Ovanför entrédörren finns ett stort fönster i form av en cirkel, något stympat i botten. Fönstren i fasadens andra nivå är gjorda i form av cirklar vikta i rader, om än inramade i en gemensam fyrkantig ram.
Den ortodoxa religionen, katolicismen och judendomen, liksom vissa andra religioner och individer, ansåg att karaimism var en religion som var separat från judendomen; Karaiterna anser inte ens att de är judar. Andra världskriget, utan att spara någon eller något, satte dock sin prägel på Vilnius Karaites öde. Under kriget stängdes kenassa tillsammans med andra tempel.
Först den 9 mars 1989, efter långa, svåra år, återlämnades templet till karaiterna och de kunde komma hit igen för böner. Under denna period försvann många värdefulla saker från kenassa, inklusive ett förgyllt altare av cypress. Endast två ljuskronor räddades från den tidigare dekorationen, som fortfarande hänger i kyrkan idag. Karaiterna i Galich lyckades ta av dem och gömma dem säkert. Dessa lampor är konstverk och värderas högt av medlemmar i samhället.
Ett av särdragen i den karatitiska tron, ett faktum som ger många forskare en anledning att tro att karaimismen ligger närmare islam än judendomen, är att i kenassa ber kvinnor och män separat.
Idag finns det väldigt få anhängare av karaimism i världen. Moderna polska karaiter uppfattar sig själva som ett etniskt samhälle och har i allmänhet förlorat sin religiösa identitet. Det finns faktiskt inga aktiva religiösa samfund kvar.
