Vesperkvinnorna mellan historia och legend: det kvinnliga ansiktet för den populära revolten 1282

Vesperkvinnorna mellan historia och legend: det kvinnliga ansiktet för den populära revolten 1282
Vesperkvinnorna mellan historia och legend: det kvinnliga ansiktet för den populära revolten 1282
Anonim

De sicilianska vesperna, det våldsamma väpnade upproret som exploderade i Palermo 1282 mot Angevin-förtryckarna och snart spred sig över hela ön firades särskilt under Risorgimento (från Michele Amari till Giuseppe Verdi till exempel) som ett lysande exempel på patriotism.

Allt började för en kvinna, på kyrkogården till Santo Spirito-kyrkan i Palermo, vid Vespers tid. " hon rotade i sin mans kläder och rev sedan sönder det vita linnet som täckte Biancas bröst och stack in sin hand i det: släktingarna motsatte sig men våldet segrade och handen nådde de mjuka brösten! Hon föll medvetslös."(Se Brolio, 1858)

Biancas bror lyckades dra ut svärdet ur den franska soldatens skida och döda honom. Palermitanerna som hyste ett djupt agg mot angevinerna kastade sig över de andra närvarande soldaterna och ropade: "Låt fransmännen dö! Låt oss hämnas våra fruar!". Denna gest var gnistan som startade ett våldsamt och blodigt uppror, förblindat av hat. I populära berättelser sägs det att den upprörda kvinnan inte skulle ha varit Bianca, dotter till Ruggero Mastrangelo utan Imelda, dotter till Giovanni da Procida, utbildad för detta ändamål, att organisera provokationen och starta revolten som redan organiserats av hennes far. (B.Ciccardini, 2009.) Både Mastrangelo och Giovanni da Procida var bland de sicilianska vespernas huvudpersoner.

Under kvällen och natten som följde på massakern på många soldater på kyrkogården i Santo Spirito, ägnade sig Palermoborna åt en verklig jakt på fransmännen, deras fruar och deras barn: det var ett blodbad som skonade ingen … inte ens de spädbarn som slits ur mödrarnas eller religiösa liv, i vanhelgade kyrkor och kloster …

Det sägs att sicilianerna, för att identifiera fransmännen som förklädda sig i försöken att fly, tog till en fälla genom att visa dem kikärter: de som inte kunde uttala ordet ciciri ("kikärter") utan sa "scisciri". "Blev dödad.

Upproret involverade snabbt hela Sicilien. I Catania var det den sensuella och skrupelfria Macalda di Scaletta, andra hustru till stratigoten Alaimo da Lentini som styrde Messina. Cyniska, amoraliska, hänsynslösa Macalda var en framstående huvudperson i vesperupproret under vilket hon försökte sätta drottning Constance i ett dåligt ljus för att förföra sin man, kung Peter av Aragon.

Suveränen blev imponerad när han såg Macalda rida, iklädd postrustning, beväpnad med en lans, redo att slåss … men Pietros tankar vändes alla till krig och han engagerade sig inte i förföringsförsöken från pjäser.

Macaldas falska och ohämmade beteende, redo att återgälda tjänster med sex för att uppnå sina mål, är motsatsen till den legendariska anständiga och reserverade bilden av Gammazita, en hjältinna från Catania. Enligt traditionen från Gammazita, en vacker flicka med stor dygd, hade en fransk soldat blivit kär, vars oanständiga förslag dock föraktades av flickan, som redan var trolovad med en bra ung man och som föredrog att kasta sig in i en närliggande ja hellre än att ge efter för vanära.

En annan version av legenden berättar att Macalda hade blivit kär i sin unga page Giordano, men pojkens hjärta tillhörde redan Gammazita. Kärleken till de två unga männen gjorde den förfalskade Macalda galen av svartsjuka, som bad fransmannen de Saint Victor att förföra Gammazita, att förnedra henne i Giordanos ögon. De Saint Victor försökte äga flickan som, utan att se någon annan utväg, föredrog att kasta sig i en brunn för att försvara sin ära.Giordano, när han hörde nyheterna, hämnades genom att döda fransmannen. Berättelsen om Gammazita citeras alltid av de äldre i Catania som ett exempel på patriotismen hos kvinnorna i Catania.

I Messina organiserade Macaldas make, den gamle Alaimo, nominerad folkkapten, ett populärt försvar av staden, belägrad till sjöss av Karl av Anjou. Enligt en legend var två kvinnor också huvudpersoner i motståndet: Dina och Clarenza.

I försöket till ockupation skonade fransmännen inga civila, inga äldre, inga kvinnor och inga barn. Under natten till den 8 augusti försökte Carlos trupper invadera staden från kullarna och de två Messina-kvinnorna, som höll utkik på murarna, medvetna om fiendernas ankomst, gjorde sitt yttersta för att försvara Messina: Dina kastade hela tiden. stenar mot soldaternas fiender och Clarenza som ringde i katedralens klockor för att väcka befolkningen. Soldater och civila rusade i massor och lyckades slå tillbaka attacken.

Dina och Clarenzahar blivit en av symbolerna för staden sundet och är representerade i den astronomiska klockan i klocktornet i stadens katedral.

Endast en liten grupp fransmän lyckades fly från massakern, hittade skydd i Sperlinga (idag i provinsen Enna) och lyckades därefter anlända till Kalabrien. Michele Amari lyckades hitta dokument som bekräftar att endast i Sperlinga en grupp Angevin-soldater lyckades göra motstånd under lång tid, med hjälp av befolkningen. Quod Siculis placuit, sola Sperlinga negavit (Vad sicilianerna bara ville förneka Sperlinga) är det latinska uttrycket som kan läsas på en portal till klippborgen Sperlinga, graverad på 1600-talet av ägaren, prins Giovanni Natoli.

Även i det här fallet gav kvinnorna sittgrundläggande bidrag: att visa för dem som belägrade slottet att innanför slottets väggar fanns det bara får och herdar, fransmännen de kastade från skårorna några former av ost gjord av deras kvinnors modersmjölk (M.Collura 1984).

Populärt ämne